تمام المنة — الصفحة ٥٧

ومن ( قضاء الحاجة ) ، خطأ المؤلف في عزو حديث الاستعاذة بزيادة البسملة للجماعة ، وبيان شذوذها ، وثبوتها في حديث آخر عن علي ، وأن الجهر بالتسمية لا أصل له

وكذا رواه ابن أبي حاتم في " العلل " ( 1 / 64 ) .

وأبو معشر ضعيف ، فلا تقبل منه هذه الزيادة .

ويظهر لي أن الحافظ ابن حجر لم يقف على هذه الزيادة ، فقد قال في " الفتح " :

" وقد روى المعمري هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار عن

عبد العزيز بن صهيب - يعني عن أنس - بلفظ الأمر قال :

" إذا دخلتم الخلاء فقولوا : بسم الله ، أعوذ بالله من الخبث والخبائث " .

وإسناده على شرط مسلم ، وفيه زيادة التسمية ، ولم أرها في غير هذه الرواية " .

قلت : وير عندي شاذة لمخالفتها لكل طريق الحديث عن عبد العزيز بن

صهيب عن أنس في " الصحيحين " وغيرهما ممن سبقت الإشارة إليهم .

وقد رويت في حديث آخر عن أنس من طريق قتادة عنه بلفظ :

" هذه الحشوش محتضرة ، فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل : بسم الله " . لكنه

ضعيف بهذا السياق ، اضطرب فيه بعض الرواة في سنده ومتنه ، والصواب أنه من

مسند زيد بن أرقم مرفوعا بلفظ :

" إن هذه الحشوش محتضرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء ، فليقل : أعوذ بالله من

الخبث والخبائث " .

وإسناده صحيح على ضرط البخاري كما بينته في " صحيح سنن أبي داود " برقم ( 4 ) .

وبالجملة ، فذكر البسملة في هذا الحديث من طريقين عن أنس شاذ أو منكر .