تمام المنة — الصفحة ٥٥

الدليل على صحة صلاة من رأى بعدها نجاسة عليه

الدليل على صحة صلاة من رأى بعدها نجاسة عليه

منسوب إلى الشافعي ، كما قال النووي في " المجموع " ( 1 / 72 ) .

وغير هؤلاء كثيرون من المتأخرين من البغداديين والقرويين ، رأوا جميعا أن

الخمر طاهرة ، وأن المحرم إنما هو شربها كما في " تفسير القرطبي " ( 6 / 88 ) ،

وهو الراجح ، وللأصل المشار إليه آنفا ، وعدم الدليل المعارض .

ومن ( فوائد تكثر الحاجة إليها )

قوله تحت رقم 5 - : " إذا انصرف الرجل من صلاته فرأى على ثوبه أو

بدنه نجاسة لم يكن عالما بها . . . فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه " .

قلت : والدليل على هذا القدر المذكور من كلامه حديث أبي سعيد الخدري قال :

" بينما رسول الله ( ص ) يصلي بأصحابه ، إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره ،

فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم ، فلما قضى رسول الله لمجيلآ صلاته ، قال : ما

حملكم على إلقائكم نعالكم ؟ قالوا : رأيناك ألقيت نعليك ، فألقينا نعالنا ،

فقال رسول الله ( ص ) : إن جبريل ( ص ) أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا ، وقال :

إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل

فيهما " .

رواه أبو داود وأحمد وغيرهما بسند صحيح ، وهو مخرج في " الإرواء "

( 284 ) ، وقد ذكره المؤلف قبيل هذا الفصل ساكتا عليه !