تمام المنة — الصفحة ٤٢٤

بيان ضعف حديث ابن عمر : إن شاء فرق ، وإن شاء تابع . ومناقشة تصحيح ابن الجوزي إياه ، خلافا للبيهقي ، ومعارضته بأقوى منه ، وأن التفريق لا ينافي الإجزاء

ثم هو معارض بما هو أقوى منه ، وهو حديث أبي هريرة أن النبي ( ص ) قال :

" لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان ، ومن كان عليه صوم من رمضان فليسرده ،

ولا يقطعه " .

أخرجه الدارقطني ( ص 243 ) ، وعنه البيهقي من طريق حبان بن هلال : ثنا

عبد الرحمن بن إبراهيم القاص - وهو ثقة - : ثنا العلاء بن عبد الرحمن عزا أبيه

عنه . وقال الدارقطني :

" عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث " .

قلت : وهو مختلف فيه ، وقد وثق في إسناد الدارقطني كما ترى ، وقد وثقه

ابن معين والبخاري وغيرهما ، ولذلك قال ابن القطان :

" فهو مختلف فيه ، والحديث من روايته حسن " ، كما في " الجوهر النقي " .

ونقل الحافظ عن ابن القطان أنه قال :

" ولم يأت من ضعفه بحجة ، والحديث حسن " .

ثم تعقبه الحافظ بقوله :

" قلت : قد صرح ابن أبي حاتم عن أبيه بأنه أنكر هذا الحديث بعينه على

عبد الرحمن " .

قلت : وجملة القول " أنه لا يصح في هذا الباب شئ لا سلبا ولا إيجابا ،

والأمر القرآني بالمسارعة يقتضي وجوب المتابعة إلا لعذر ، وهو مذهب ابن حزم

أيضا ( 6 / 261 ) ، قال :

" فإن لم يفعل فيقضيها متفرقة ، وتجزيه لقول الله تعالى : * ( فعدة من أيام

أخر ) * ، ولم يحدد تعالى في ذلك وقتا يبطل القضاء بخروجه ، وهو قول أبي