تمام المنة — الصفحة ٤١٣

خطأ تجويده لحديث : " صم من الحرم واترك " ، وبيان أن فيه اضطرابا وجهالة ، وخطأ تصحيحه لإسناد أحمد في حديث آخر ، وأنه صحيح لغيره

خطأ تجويده لحديث : " صم من الحرم واترك " ، وبيان أن فيه اضطرابا وجهالة ، وخطأ تصحيحه لإسناد أحمد في حديث آخر ، وأنه صحيح لغيره

قوله تحت عنوان : صوم الأشهر الحرم : " فعن رجل من باهلة أنه أتى

النبي ( ص ) ، فقال : يا رسول الله ! أنا الرجل الذي جئتك عام الأول ، فقال :

" . . . صم من الحرم واترك " . رواه أحمد ، وأبو داود ، وابن ماجة ،

والبيهقي ، بسند جيد " .

قلت : ليس بجيد الأسناد ، لأنه اضطرب راويه فيه على وجوه ذكرها الحافظ

في " التهذيب " ، ومن قبله المنذري في " مختصر السنن " ، ثم قال :

" وقد وقع فيه هذا الاختلاف كما تراه ، وأشار بعض شيوخنا إلى تضعيفه

لذلك ، وهو متوجه " .

قلت : وفيه علة أخرى ، وهي الجهالة ، كما بينته في " ضعيف أبي داود "

( 419 ) .

قوله تحت عنوان : صوم يومي الاثنين والخميس : " عن أبي هريرة أن

النبي ( ص ) كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس ، فقيل له ؟ فقال : " إن الأعمال

تعرض كل اثنين وخميس . . . " . رواه أحمد بسند صحيح " .

قلت : الحديث صحيح ، لكن إسناد أحمد غير صحيح ، فقد أخرجه هو ( 2

/ 329 ) ، والترمذي أيضا ، وابن ماجة من طريق محمد بن رفاعة عن سهيل بن أبي

صالح عن أبيه عنه .

ومحمد بن رفاعة هذا ، قال الأزدي :

" منكر الحديث " .

وأما ابن حبان ، فذكره في " الثقات " على قاعدته ! ولذلك أفاد ابن حجر في

" التقريب " أنه لين الحديث ، وكل من صحح هذا السند ، أو وثق هذا الراوي ، فإنما