تمام المنة — الصفحة ٤١٠

ومن ( صيام التطوع ) ، بيان ضعف حديث النهي عن صوم يوم عرفة ، وحديث التوسعة يوم عاشوراء ، وأنه لا يتقوى بكثرة طرقه ، والكلام على بعضها ، وأن التوسعة فيه بدعة كالحزن فيه

ومن ( صيام التطوع ) ، بيان ضعف حديث النهي عن صوم يوم عرفة ، وحديث التوسعة يوم عاشوراء ، وأنه لا يتقوى بكثرة طرقه ، والكلام على بعضها ، وأن التوسعة فيه بدعة كالحزن فيه

ومن ( صيام التطوع )

قوله تحت عنوان : صوم عشر ذي الحجة : " 4 - عن أبي هريرة قال :

" نهى رسول الله عن صوم يوم عرفة بعرفات " . رواه أحمد وأبو داود والنسائي

وابن ماجة " .

قلت : وإسناده ضعيف ، ومداره عند الجميع على مهدي الهجري ، وهو

مجهول ، كما قال النووي ( 6 / 380 ) ، والحافظ في " التلخيص " ( 6 / 469 ) ،

ولذلك ضعفه ابن القيم والشوكاني وغيرهما ، وهو مخرج في " الأحاديث الضعيفة "

( 404 ) .

قوله تحت عنوان : التوسعة يوم عاشوراء : " عن جابر أن رسول الله ( ص )

قال : " من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء ، وسع الله عليه سائر سنته " .

رواه البيهقي في " الشعب " ، وابن عبد البر ، وللحديث طرق أخرى كلها

ضعيفة ، ولكن إذا ضم بعضها إلى بعض ازدادت قوة ، كما قال السخاوي " .

قلت : هذا رأي السخاوي ، ولا نراه صوابا ، لأن شرط تقوي الحديث بكثرة

الطرق ، وهو خلوها من متروك أو متهم ، لم يتحقق في هذا الحديث ، فانظر مثلا

حديث جابر هذا ، فإن له طريقين :

الأول : عن محمد بن يونس : حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري : حدثنا

عبد الله بن أبي بكر ابن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عنه .

أخرجه البيهقي .

فهذا إسناد موضوع من أجل محمد بن يونس - وهو الكديمي - فإنه كذاب ،

قال ابن عدي :