تمام المنة — الصفحة ٣٨٨

بيان ضعف حديث : " أغنوهم في هذا اليوم " عند جمع ، منهم البيهقي ، ولم ينقل المصنف عنه تضعيف راويه ! ورد استدلاله بالآية على جواز إعطاء صدقة الفطر للذمي ، وضعف الأثر الوارد في ذلك ، وجواز إعطائهم من الصدقات النافلة

بيان ضعف حديث : " أغنوهم في هذا اليوم " عند جمع ، منهم البيهقي ، ولم ينقل المصنف عنه تضعيف راويه ! ورد استدلاله بالآية على جواز إعطاء صدقة الفطر للذمي ، وضعف الأثر الوارد في ذلك ، وجواز إعطائهم من الصدقات النافلة

الشوكاني في " السيل الجرار " ( 2 / 86 - 87 ) ، ولذلك قال ابن القيم في

" الزاد " :

" وكان من هديه ( ص ) تخصيص المساكين بهذه الصدقة . . . " .

قوله تحت عنوان : " مصرفها " : " ولما رواه البيهقي والدارقطني عن ابن

عمر قال : فرض رسول الله ( ص ) زكاة الفطر ، وقال : أغنوهم في هذا اليوم " .

قلت : صنيع المؤلف يوهم أن البيهقي خرجه وسكت عليه ، وليس كذلك ،

بل أشار إلى تضعيفه بقوله ( 4 / 175 ) :

" أبو معشر هذا - يعني أحد رواته - نجيح السندي المديني ، غيره أوثق منه " .

وقال الحافظ في ترجمته من " التقريب " :

" ضعيف ، أسن واختلط " .

ولذلك جزم الحافظ بضعف الحديث في " بلوغ المرام " ، وسبقه النووي في

" المجموع " ( 6 / 126 ) ، ويغني عنه حديث ابن عباس الذي قبله .

قوله تحت عنوان : إعطاؤها للذمي : " أجاز الزهري وأبو حنيفة ومحمد

وابن شبرمة ، إعطاء الذمي من زكاة الفطر ، لقول الله تعالى : * ( لا ينهاكم الله

عن الذين لم يقاتلوكم في الذين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم

وتقسطوا إليهم إن الله يحث المقسطين ) * ( 1 ) " .

قلت : لا يظهر في الآية دليل على الجواز ، لأن الظاهر منها الإحسان إليهم

على وجه الصلة من الصدقات غير الواجبة ، فقد روى أبو عبيد ( رقم 1991 ) بسند

صحيح عن ابن عباس قال :

" كان ناس لهم أنسباء وقرابة من قريظة والنضير ، وكانوا يثقون أن يتصدقوا

( 1 ) الممتحنة 80 .