تمام المنة — الصفحة ٣٨٧

الرد عليه في قوله : مصرفها مصرف الزكاة . . . وبيان أنه في المساكين فقط

الرد عليه في قوله : مصرفها مصرف الزكاة . . . وبيان أنه في المساكين فقط

الزبير :

" أن أسماء بنت أبي بكر كانت تخرج على عهد رسول الله ( ص ) عن أهلها

- الحر منهم والمملوك - مذين من حنطة ، أو صاعا من تمر بالمد ، أو بالصاع الذي

يقتاتون به " .

أخرجه الطحاوي واللفظ له ، وابن أبي شيبة وأحمد ، وسنده صحيح على

شرط الشيخين .

وفي الباب آثار مرسلة ومسندة ، يقوي بعضها بعضا ، كما قال ابن القيم في

" الزاد " وقد ساقها فيه . فليراجعها من شاء ، وخرجتها أنا في " التعليقات

الجياد " .

فثبت من ذلك أن الواجب في صدقة الفطر من القمح نصف صاع ، وهو

اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية كما في " الاختيارات " ( ص 60 ) ، وإليه مال ابن

القيم كما سبق ، وهو الحق إن شاء الله تعالى .

قوله تحت عنوان : مصرفها : " مصرف زكاة الفطر مصرف الزكاة ، أي

أنها توزع على الأصناف الثمانية المذكورة في آية : * ( إنما الصدقات

للفقراء ) * ( 1 ) " .

قلت : ليس في السنة العملية ما يشهد لهذا التوقيع ، بل قوله ( ص ) في حديث

ابن عباس : " . . . وطعمة للمساكين " ، يفيد حصرها بالمساكين ، والآية إنما هي

في صدقات الأموال ، لا صدقة الفطر ، بدليل ما قبلها ، وهو قوله تعالى : * ( ومنهم

من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا ) * ، وهذا هو اختيار شيخ الإسلام ابن

تيمية ، وله في ذلك فتوى مفيدة ( ج 2 - ص 81 - 84 ) من " الفتاوى " ، وبه قال

( 1 ) التوبة 60 .