تمام المنة — الصفحة ٣٧٢

خطأ المؤلف في حشره الذرة مع الأربعة في مذهب الحسن البصري ، وبيان أن الصحيح عنه دونها ، وأنه المطابق للحديث الصحيح والأثر الصحيح عن ابن عمر ، وهو اختيار أبي عبيد وغيره من الفقهاء

خطأ المؤلف في حشره الذرة مع الأربعة في مذهب الحسن البصري ، وبيان أن الصحيح عنه دونها ، وأنه المطابق للحديث الصحيح والأثر الصحيح عن ابن عمر ، وهو اختيار أبي عبيد وغيره من الفقهاء

الجرار " سوى الأصناف الأربعة ، فلم يذكر " الذرة " مطلقا ، وذكر ( 2 / 43 ) أن

الأحاديث الواردة فيها تنهض بمجموعها للعمل بها . كما أوضحناه في شرحنا

للمنتقى .

هذا كله فيما يتعلق بقولنا أولا .

وثانيا : إن حشر " الذرة " في مذهب الحسن البصري خطأ ، لأنه قد صح من

طرق عنه : أنه كان لا يرى العشر إلا في . . . فذكر الأصناف الأربعة فقط .

أخرجه أبو عبيد ( 469 / 1379 - 1380 ) ، وابن زنجويه ( 1030 / 1899 )

بأسانيد صحيحة عنه .

ثالثا : قول المؤلف : " لأن ما عداه لا نص فيه " .

يشعر بأن الصنف الخامس " الذرة " فيه نص يعتد به ، وقد عرفت ما فيه !

وزيادة في الإفادة أقول :

إن قول الحسن هذا هو الذي ينبغي اعتماده لمطابقته للحديث الصحيح ،

وكنت أرجو للمؤلف أن يلفت النظر إليه ، كي لا يضيع القارئ في غمرة الأقوال

المختلفة التي ساقها في هذا الجواب ، كما كنت أستحب له أن يروي لهم قول

عبد الله بن عمر الذي رواه أبو عبيد ( 469 / 1378 ) بسنده الصحيح عنه في صدقة

الثمار والزرع ، قال :

" ما كان من نخل أو عنب أو حنطة أو شعير " .

لما فيه من زيادة اطمئنان لصحة قوله رحمه الله ، ولهذا قال أبو عبيد وابن

زنجويه في كتابيهما :

" والذي نختاره في ذلك الاتباع لسنة رسول الله ( ص ) ، والتمسك بها : أنه لا