تمام المنة — الصفحة ٣٥٧

ومن ( الزكاة ) ، حديث : " إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم " ، أوهم أن الحافظ المنذري قوى الحديث ، وهو قد ضعفه ! وأطلق كلمة ( الحافظ ) ، فأوهم أنه الحافظ العسقلاني ، وبيان أن الصواب في الحديث الوقف

ومن ( الزكاة ) ، حديث : " إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم " ، أوهم أن الحافظ المنذري قوى الحديث ، وهو قد ضعفه ! وأطلق كلمة ( الحافظ ) ، فأوهم أنه الحافظ العسقلاني ، وبيان أن الصواب في الحديث الوقف

ومن ( الزكاة )

قوله تحت عنوان : ( 1 ) تعريفها : " روى الطبراني في " الأوسط " و " الصغير "

عن علي كرم الله وجهه أن النبي ( ص ) قال : إن الله فرض على أغنياء

المسلمين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم . . . قال الطبراني : تفرد به

ثابت بن محمد الزاهد : قال الحافظ : وثابت ثقة صدوق ، روى عنه البخاري

وغيره ، وبقية رواته لا بأس بهم " .

قلت : فيه مؤاخذات :

أولا : أطلق كلمة ( الحافظ ) ، فأوهم أنه الحافظ ابن حجر ، لأنه هو المقصود

عند الإطلاق ، وليس به ، بل هو المنذري ، فإن قوله المذكور هو كلامه بالحرف في

" الترغيب " ( 1 / 268 ) ، وقد مضى له مثل هذا الخطأ في ( صلاة التسبيح )

( ص 260 ) .

ثانيا : أن ما نقله من كلام المنذري يرهم أن المنذري يذهب إلى تقوية

الحديث مرفوعا ، وليس كذلك ، بل تمام كلامه يوهنه ، فإنه قال عقب ذلك :

" وروي موقوفا على علي رضي الله عنه ، وهو أشبه " .

قلت : وهذا هو الصواب ، لأنه روي من وجوه موقوفا عليه ، كما قال الطبراني

في " المعجم الصغير " ( ص 91 ) ، وقد رواه كذلك أبو عبيد ( رقم 1909 ) ، وسيأتي

لفظه في الكتاب في آخر بحث ( الزكاة ) ، نقله المؤلف عن " المحلى " لابن حزم .

ثالثا : من رواته كما في " الطبراني الصغير " حارث بن سريج ، قال ابن معين :

" ليس بشئ " ، ووثقه في رواية . وقال النسائي :

" ليس بثقة " .