تمام المنة — الصفحة ٣٢٦

سكت عن حديث : " . . . كان يصلي يعد الجمعة ركعتين " ، وإسناده صحيح ، وسقط من قلمه : " في بيته " ! وبيان أن صلاة ابن عمر قبل الجمعة موقوف

عن الصواب ، ولم يتنبه لهذه العلة القادحة المعلق على " الزاد " ( 1 / 409 ) ،

فقلد من حسنه ! وقد خرجت الحديث وبسطت الكلام عليه في " الضعيفة " ( 2810 ) ،

وأوجزته في " ظلال الجنة في تخريج السنة " لابن أبي عاصم ( 620 ) .

قوله تحت عنوان : مشروعية التنفل قبلها : ( 1 ) فعن ابن عمر رضي الله

عنه أنه كان يطيل الصلاة قبل الجمعة ، ويصلي بعدها ركعتين ، ويحدث أن

رسول الله " صلى الله عليه وآله " كان يفعل ذلك . رواه أبو داود " .

قلت : وإسناده صحيح ، لكن عنده بعد قوله ركعتين : " في بيته " . يعني أن

النبي ( ص ) كان يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته ، ولا يصليهما في المسجد ،

وهذا هو المرفوع من الحديث كما يدل عليه روايات أخرى للحديث تأتي في الكتاب .

وأما صلاة ابن عمر قبل الجمعة فموقوف عليه كما بينه أبو شامة في " الباعث

على إنكار البدع والحوادث " ، وابن القيم في " زاد المعاد " وغيرهما ، وسيأتي

في الكتاب كلام ابن تيمية في أنه ليس للجمعة سنة قبلية . فانظره ، وراجع له

رسالتي " الأجوبة النافعة " .