تمام المنة — الصفحة ٣٢٥

حديث : " إن الناس يجلسون يوم القيامة على قدر رواحهم . . " ، قال في تخريجه : رواه ابن ماجة والمنذري ! وبيان أن المنذري حسنه ، فلعله سقط من تخريجه تحسين المنذري ، وأن في إسناده ضعفا واضطرابا ، لم يتنبه له المعلق على " الزاد " !

" وقال ابن المديني : لا نعرفه ، وساق له العقيلي خبرا استنكره ، وجهله ابن

قطان " .

ولذلك قال الحافظ :

" مقبول " . يعني عند المتابعة ، وإلا فلين الحديث .

وفي نقدي أن هذا الحديث منكر أيضا ، لمخالفته لحديث أبي سعيد الذي

قبلة ، وإسناده صحيح كما بينت في " الصحيحة " ( 2651 ) .

قوله تحت رقم 6 - بعد أن ذكر حديث ابن مسعود مرفوعا : " إن الناس

يجلسون يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات . . . " : " رواه ابن ماجة

والمنذري " .

كذا وقع في هذه الطبعة وغيرها ، وهو تخريج غريب ، ويغلب على الظن أن

فيه سقطا ، ولعل الصواب : " . . . وحسنه المنذري " ، فقد قال في " الترغيب "

( 1 / 225 ) :

" رواه ابن ماجة ، وابن أبي عاصم ، وإسنادهما حسن " .

وهو في نقدي غير حسن ، لأن مداره على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي

رواد ، وفيه ضعف من قبل حفظه ، وفي " التقريب " :

" صدوق يخطئ ، وكان مرجئا ، أفرط ابن حبان فقال : متروك " .

قلت : وقد اضطرب عبد المجيد في تعيين شيخه في هذا الحديث ، فقال

مرة : " عن معمر " ، ومعمر ثقة . ومرة قال : " عن مروان بن سالم " ، ومروان هذا

متروك متهم بالوضع . ومعلوم أن الاضطراب علة في الحديث - ولو من ثقة - تمنع

الحكم عليه بالحسن ، فكيف إذا كان ضعيفا ؟ فتحسينه والحالة هذه أبعد ما يكون