تمام المنة — الصفحة ٣١٤

ومن ( صلاة المريض ) ، حديث الأمر بجعل السجود أخفض من الركوع ، أعله بالوقف ، والصواب رفعه ، وفيه مدلس ، لكن صح من طرق أخرى

ومن ( صلاة المريض ) ، حديث الأمر بجعل السجود أخفض من الركوع ، أعله بالوقف ، والصواب رفعه ، وفيه مدلس ، لكن صح من طرق أخرى

قوله تحت رقم 9 - : " وعن ثوبان أن النبي ( ص ) قال : ثلاث لا تحل لأحد

أن يفعلهن : لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد

خانهم ، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل فقد دخل ، ولا يصلي

وهو حاقن حتى يتخفف " .

قلت : ليس بحسن لأن أسناده ضعيف مضطرب ، وقد سبق بيان ذلك ، لكن

الجملة الأخيرة منه لها شواهد أشرت إليها في " ضعيف أبي داود " ( 11 و 12 ) ،

وبعضها في " سنن ابن ماجة " ( 616 - 618 ) .

ومن ( صلاة المريض )

قوله : " وعن جابر قال : عاد النبي ( ص ) مريضا ، فرآه يصلي على وسادة ،

فرمى بها ، وقال : صل على الأرض إن استطعت ، وإلا فأومئ إيماء ، واجعل

سجودك أخفض من ركوعك . رواه البيهقي ، وصحح أبو حاتم وقفه " .

قلت : لكن قد تعقب أبا حاتم الحافظ في " التلخيص " بأن ثلاثة من الثقات

رووه مرفوعا يشير إلى أن الصواب رفعه ، وهو كما قال .

لكن للحديث علة أخرى ، وهي تدليس أبي الزبير عن جابر كما ذكرته في

" تخريج صفة صلاة النبي ( ص ) " ، إلا أن له طرقا أخرى وشاهدا بسند صحيح عن

ابن عمر . فلا شك في صحة رفع الحديث إلى النبي ( ص ) كما بينته هناك ، ثم

خرجته في " الصحيحة " ( 323 ) .