تمام المنة — الصفحة ٣١٠

حديث في " الصحيحين " ، عزاه لغير ملتزم للصحة !

كما قال النووي في " المجموع " ، وأعل الحديث به .

قوله : " ويؤيد هذا ما جاء عنها أنه كان ( ص ) يصلي ، فإذا استفتح إنسان

الباب فتح الباب ما كان في القبلة أو عن يمينه أو عن يساره ، ولا يستدبر

القبلة . رواه الدارقطني " .

قلت : هو بهذا اللفظ ضعيف جدا ، لأنه عند الدارقطني ( ص 194 ) من

طريق محمد بن حميد - وهو الرازي - وهو متهم بالكذب ، مع أنه حافظ ! وقد صح

بلفظ آخر عند النسائي وغيره ، وفيه المشي الذي استدل له به ، وهو الذي ذكره

المؤلف قبل هذا ، وهو مخرج في " الصحيحة " ( 2716 ) ، فلو أنه اقتصر عليه لكان

أولى .

قوله : " ( 6 ) إلقاء السلام على المصلي ، ومخاطبته ، وأنه يجوز له أن

يرد بالإشارة على من سلم عليه أو خاطبه ، فعن جابر بن عبد الله قال : أرسلني

رسول الله ( ص ) . . . فأتيته وهو يصلي على بعيره ، فكلمته ، فقال بيده هكذا

. . . رواه أحمد ومسلم " .

قلت : وفي رواية لمسلم ( 2 / 71 ) : " فسلمت عليه فأشار إلي " ، فهي

أصرح في الدلالة على المطلوب ، فإيرادها كان هو الأولى .

قوله تحت رقم 7 - : " فعن سهل بن سعد الساعدي عن النبي ( ص ) قال :

من نابه شئ في صلاته فليقل : سبحان الله . . . رواه أحمد وأبو داود والنسائي " .

قلت : الحديث في " الصحيحين " أيضا في حديث طويل عن سهل ، وقد

مضى في الكتاب بتمامه في بحث " صلاة الجماعة " ( جواز انتقال الإمام

والمأموم ) ، فكأن المؤلف ذهل عنه .