تمام المنة — الصفحة ٣٠٦

بيان ضعف حديث : " لا يقطع الصلاة شئ " من جميع طرقه ، ومخالفته للحديث الصحيح ، ووجه التوفيق لو صح شئ منها ، وقول ابن تيمية في ذلك

بيان ضعف حديث : " لا يقطع الصلاة شئ " من جميع طرقه ، ومخالفته للحديث الصحيح ، ووجه التوفيق لو صح شئ منها ، وقول ابن تيمية في ذلك

قوله : " ( 7 ) لا يقطع الصلاة شئ . . . لحديث أبي داود عن أبي

الوداك قال : مر شاب من قريش بين يدي أبي سعيد وهو يصلى فدفعه ، ثم

عاد فدفعه ، ثم عاد فدفعه ، ثلاث مرات . فلما انصرف قال : إن الصلاة لا

يقطعها شئ ، ولكن قال الرسول ( ص ) : ادرؤوا ما استطعتم ، فإنه شيطان " .

قلت : الحديث ضعيف لا يحتج به ، لأنه من رواية مجالد بن سعيد عن أبي

الوداك ، ومجالد لير بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره كما قال الحافظ في

" التقريب " ، وقد اضطرب في رواية هذا الحديث ، فمرة أوقف قوله فيه : " إن

الصلاة لا يقطعها شئ " ، ولم يرفعه إلى النبي ( ص ) كما في رواية الكتاب ، ومرة

رفعها إليه ( ص ) كما في رواية أخرى لأبي داود ، ولذلك ضعف الحديث ابن حزم

والنووي .

ويؤيد ضعف هذه الجملة منه مرفوعة وموقوفة أن قصة أبي سعيد مع الشاب

في " الصحيحين " من طريق أخرى عن أبي سعيد دون هذه الجملة ، فثبت أنها

منكرة في هذا الحديث .

نعم ، رويت هذه الجملة من طرق أخرى عن بعض الصحابة ، ولكنها كلها

ضعيفة ، خلافا لبعض المحدثين المعاصرين ، وقد بينت ذلك في " ضعيف سنن

أبي داود " ( رقم 116 و 117 ) ، وفي " الضعيفة " ( 5661 ) .

وقد صح عنه ( ص ) ما يخالف هذه الأحاديث الضعيفة ، وهو قوله ( ص ) :

" يقطع صلاة الرجل - إذا لم يكن بين يديه قيد آخرة الرحل - الحمار والكلب

الأسود والمرأة " .

أخرجه مسلم وغيره من حديث أبي ذر ، وهو في كتابي " صحيح سنن أبي

داود " ( رقم 699 ) . ولو أن تلك الأحاديث صحت لأمكن التوفيق بينها وبين هذا