تمام المنة — الصفحة ٢٩٠

دعاء الدخول إلى المسجد ، وزيادة المؤلف فيه ما لا يصح ، وحذفه منه ما يصح ! !

دعاء الدخول إلى المسجد ، وزيادة المؤلف فيه ما لا يصح ، وحذفه منه ما يصح ! !

ثم وقفت له على علة ثالثة ، وهي الوقف ، فقد ذكر ابن أبي حاتم في " العلل "

أنه رواه بعضهم عن عطية عن أبي سعيد موقوفا . وقال أبو حاتم :

" إنه أشبه " . يعني بالصواب ، ولذلك ضعف المنذري هذا الحديث في

" الترغيب " ( 1 / 130 ) . وقول المؤلف : " وحسنه الحافظ " ، أظنه يعني أبا

الحسن المقدسي . ا نظر " الترغيب " ( 2 / 265 ) .

قوله في دعاء الدخول إلى المسجد والخروج منه : " اللهم صل على

محمد ، اللهم اغفر لي ذنوبي " .

قلت : لنا على هذا ملاحظتان :

الأولى : ينبغي أن يضاف إلى الصلاة على النبي في ( ص ) هنا السلام عليه ( ص )

لثبوت الأمر به في حديث أبي هريرة الذي منه نقل المؤلف الدعاء بالعصمة عند

الخروج ، وكذلك ثبت الأمر المذكور من حديث أبي حميد وأبي أسيد في " صحيح

أبي عوانة " .

الثانية : أن الدعاء بالمغفرة في الموضعين لم يرد في حديث صحيح ، وإنما

روي من حديث فاطمة رضي الله عنها ، وهو مع أنه منقطع كما بينه مخرجه

الترمذي ، فان الدعاء المذكور فيه تفرد بذكره في الحديث ليث بن أبي سليم ، وهو

ضعيف ، وقد تابعه على رواية أصل الحديث إسماعيل بن علية ، وهو ثقة جليل ،

ولكنه لم يذكر فيه هذا الدعاء ، فدل ذلك كله على أنه لا يصح فيه ، وأنه منكر .

ولذلك فإني أرى أنه لا يشرع التزامه مع الأدعية الصحيحة ، ولا إيراده فيها ،

ولا سيما مع القطع بأنه من السنة ، فتأمل ، وراجع لهذا " تخريج الكلم الطيب "

( 63 - 66 ) ، و " المشكاة " ( 703 و 731 و 749 ) ، و " صحيح أبي داود "

( 484 ) .