تمام المنة — الصفحة ٢٨٨

سكت عن حديث : " إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون على ميامن الصفوف " ، وهو ضعيف بهذا اللفظ ، والرد على من حسنه ، كالمعلق على " الزاد " ، والرد على المؤلف تصحيحه لحديث : " إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول . . " ، وبيان علته ، والإشارة إلى ما يغني عنه

سكت عن حديث : " إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون على ميامن الصفوف " ، وهو ضعيف بهذا اللفظ ، والرد على من حسنه ، كالمعلق على " الزاد " ، والرد على المؤلف تصحيحه لحديث : " إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول . . " ، وبيان علته ، والإشارة إلى ما يغني عنه

قوله تحت رقم 6 - : " وروى أبو داود وابن ماجة عن عائشة قالت : قال

رسول الله ( ص ) : إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون على ميامن

الصفوف " .

قلت : الحديث بهذا اللفظ غير محفوظ عن عائشة كما قال البيهقي ،

والصواب عنها بلفظ : " على الذين يصلون الصفوف " ، وقد فصلت القول في بيان

علة الحديث في " ضعيف سنن أبي داود " ( رقم 104 ) ، وقد غفل عن علته كل من

حسنه من المتقدمين والمتأخرين ، كالمعلق على " شرح السنة " للبغوي ( 3 /

374 ) ، مع أنه نقل معنى قول البيهقي المذكور ، فكان عليه أن يدفعه بالحجة ، لا

أن يجمع بين النقيضين !

وقوله : " وعند أحمد والطبراني بسند صحيح عن أبي أمامة أن النبي ( ص )

قال : إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول . قالوا : يا رسول الله وعلى

الثاني . . . " .

قلت : لا وجه البتة لتصحيح إسناده ، لأنه - كما في " المسند " - من طريق

فرج : ثنا لقمان عن أبي أمامة . وفرج ضعيف كما قال الحافظ في " التقريب " ولا

سيما أنه يرويه عن لقمان ، فقد سئل الدارقطني عن رواية فرج بن فضالة عن لقمان

ابن عامر عن أبي أمامة ؟ فقال : " هذا كله غريب " ، ولذلك لم يصححه المنذري

ولا الهيثمي ، فقال الأول :

" رواه أحمد بإسناد لا بأس به ، والطبراني وغيره " . كذا قال . وقال الآخر .

" رواه أحمد والطبراني في " الكبير " ، ورجال أحمد موثقون " .

ففيه إشارة إلى أن توثيق بعض رجاله توثيق لين ، وليس هو إلا فرج بن فضالة .

ويغني عنه حديث البراء بن عازب في " صحيحي ابن خزيمة وابن حبان " .

انظر " صحيح الترغيب " ( 490 ) .