تمام المنة — الصفحة ٢٨٧

استدراك زيادة في حديث الأمر بتسوية الصفوف لم يذكرها المؤلف فيه ، مع إهمال الجماهير العمل بها ! وبيان ثلاثة أخطاء له في تخريج حديث فضل سد الفرجة في الصف ، منها أنه حسن إسناده ، وهو ضعيف ، وتقويته بشاهدين

ومنشأ الخطأين الأخيرين أنه لم يتأمل تمام كلام الهيثمي في تخريج

الحديث ، فإنه أورده هكذا :

" عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله ( ص ) : خياركم ألينكم مناكب في

الصلاة ، وما من خطوة . . . " ، ثم قال :

" رواه الطبراني في ( الأوسط ) كما ههنا ، والبزار خلا قوله : " وما من خطوة

. . " إلى آخره . وإسناد البزار حسن ، وفي إسناد الطبراني ليث بن حماد ضعفه

الدارقطني " .

وذكر المنذري نحوه في " الترغيب " ، وعزا رواية البزار لابن حبان في " صحيحه " .

فهذا الكلام منهما صريح في أن الشطر الثاني من الحديث ، وهو الذي أورده

المؤلف ، لم يخرجه البزار وأن سنده ضعيف . فتأمل .

نعم قد وجدت للحديث شاهدين يرتقي بهما إلى مرتبة الحسن ، كما بينته

في " الصحيحة " ( 2533 ) ، ولذلك أوردته في صحيح الترغيب والترهيب ، ( 501

و 504 ) .

ثم ذكر حديث جابر بن سمرة هكذا : " ألا تصفون كما تصف الملائكة . . . " .

كذا وقع في طبعات الكتاب ، بضم التاء في الفعلين على البناء للمجهول ،

ولا أعلم له وجها ، فالرواية في " صحيح مسلم " و " المنتقى " وغيرهما بفتحها ، بيد

أن الشوكاني قيده على الوجهين ، فقال في " النيل " ( 4 / 164 ) :

" بفتح التاء المثناة من فوق ، وضم الصاد ، وبضم أوله مبني للمفعول ،

والمراد الصف في الصلاة " .