تمام المنة — الصفحة ٢٨٤

رد احتجاجه بحديث اقتداء الناس به صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرة ، وبيان أن المراد ب‍ " الحجرة " هنا الحصير ! وسكوته عنه ، وخطؤه في عزو حديث لأبي داود ، وضعف حديث وقوف الغلمان خلف الرجال

ومن ( موقف الإمام والمأموم )

وله تحت رقم ( 2 ) : " لحديث أبي هريرة أن النبي ( ص ) قال : وسطوا

الإمام وسدوا الخلل . رواه أبو داود " .

قلت : وإسناده ضعيف فيه مجهولان ، وضعفه عبد الحق الإشبيلي ، وللشطر

الثاني شاهد من حديث أبن عمر أنظره إن شئت في " الترغيب " ( 1 / 173 ) ، ثم

خرجته في " صحيح أبي داود " ( 672 ) ، والأول في " ضعيف أبي داود " ( 106 ) .

ثم قال : " وعن أنس قال : كان رسول الله ( ص ) يحب أن يليه المهاجرون

. . . رواه أحمد وأبو داود " .

قلت : عزوه لأبي داود خطأ إذ لم يروه في " سننه " ، والمؤلف إنما نقل

أحاديث هذا الفصل من " المنتقى " ، وقد قال في تخريجه :

" رواه أحمد وابن ماجة " .

وهذا هو الصواب ، وإسناد الحديث صحيح .

قوله : " ( 3 ) موقف الصبيان والنساء من الرجال ، كان رسول الله ( ص )

يجمل الرجال قدام الغلمان ، والغلمان خلفهم ، والنساء خلف الغلمان . رواه

أحمد وأبو داود " .

قلت : وإسنادهما ضعيف ، فيه شهر ، وهو ضعيف كما سبق غير مرة . وفي

صف النساء لوحدهم وراء الرجال أحاديث صحيحة ، وأما جعل الصبيان وراءهم

فلم أجد فيه سوى هذا الحديث ، ولا تقوم به حجة ، فلا أرى بأسا من وقوف

الصبيان مع الرجال إذا كان في الصف متسع ، وصلاة اليتيم مع أنس وراءه ( ص )

حجة في ذلك .