تمام المنة — الصفحة ٢٦٧

ومن ( سجود التلاوة ) ، ذكر حديث التكبير لسجود التلاوة ، وصححه ، وهو ضعيف ، وبيان علته ، وأنه لا يشرع ، وأن الحاكم لم يذكره في روايته كالصحيحين !

ومن ( سجود التلاوة ) ، ذكر حديث التكبير لسجود التلاوة ، وصححه ، وهو ضعيف ، وبيان علته ، وأنه لا يشرع ، وأن الحاكم لم يذكره في روايته كالصحيحين !

" . . . من طرق كثيرة عن أنس " ، وما ذاك إلا لأن شريكا الذي ذكره المؤلف

من طريقه فيه ضعف من قبل حفظه ، أشار إلى ذلك الحافظ في " التقريب " بقوله :

" صدوق يخطئ " .

وهو شريك بن عبد الله بن أبي نمير المدني ، وهو غير شريك بن عبد الله

النخعي الكوفي ، وهو مثله في الضعف أو أشد . ولذلك فإني آخذ على المؤلف أنه

سماه في تخريجه للحديث ، لأنه يوهم من لا علم عنده بطرق الحديث أن فيه

ضعفا من أجل شريك هذا ، فتأمل .

ومن ( سجود التلاوة )

قوله : " عن ابن عمر قال : كان رسول الله ( ص ) يقرأ علينا القران ، فإذا مر

بالسجدة كبر وسجد وسجدنا . رواه أبو داود والبيهقي والحكم ، وقال :

صحيح على شرط الشيخين " .

قلت : فيه ملاحظتان :

الأولى : أن الحديث ضعيف ، لأن في سنده عند أبي داود - وعنه رواه

البيهقي - عبد الله بن عمر العمري ، وهو ضعيف كما قال الحافظ في " التلخيص " ،

ولذلك قال في " بلوغ المرام " :

" سنده فيه لين " . وقال النووي في " المجموع " :

" إسناده ضعيف " .

وقد روى جمع من الصحابة سجوده ( ص ) للتلاوة في كثير من الآيات في

مناسبات مختلفة ، فلم يذكر أحد منهم تكبيره عليه السلام للسجود ، ولذلك نميل

إلى عدم مشروعية هذا التكبير . وهو رواية عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله .