تمام المنة — الصفحة ٢٦٦

ذكر أدعية في الاستسقاء ، أكثرها لا يصح ، وسكت عنها ، وذكره حديث الشيخين من طريق ( شريك ) ، فأوهم أنه حديث ضعيف !

ذكر أدعية في الاستسقاء ، أكثرها لا يصح ، وسكت عنها ، وذكره حديث الشيخين من طريق ( شريك ) ، فأوهم أنه حديث ضعيف !

الحديث فقد ذهل عن علته ، واغتر بظاهر إسناده ، فتنبه .

قوله تحت الأدعية الواردة في الاستسقاء : " ( 1 ) قال الشافعي : وروي

عن سالم بن عبد الله عن أبيه يرفعه إلى النبي ( ص ) أنه كان إذا استسقى قال :

" اللهم اسقنا غيثا مغيثا . . . اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا ، فأرسل

السماء علينا مدرارا " .

قلت : الذي في كتاب " الأم " ( 1 / 222 ) : " وروى سالم . . . ( بحذف :

عن ) " ، والمؤلف أثبته تبعا لابن القيم في " الزاد " ، والإسناد منقطع كما

ترى ، ولم أجد من وصله لينظر فيه .

قوله تحت رقم ( 3 ) : " ويقول : إذا زادت المياه وخيف من كثرة المطر :

" اللهم سقيا رحمة ، ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق ، اللهم على

الظراب ومنابت الشجر ، اللهم حوالينا لا علينا " . فكل ذلك صحيح ثابت عن

النبي " صلى الله عليه وآله " .

قلت : أما الدعاء الأول فغير صحيح ، لأن الشافعي رواه عن إبراهيم بن

محمد بسنده عن المطلب بن حنطب مرسلا . أخرجه البيهقي ( 3 / 356 ) ، وقال :

" هذا مرسل " .

وبهذا أعله في " المنتقى " ، وتبعه شارحه الشوكاني ( 4 / 9 ) ، وهو إعلال

قاصر جدا ، لأن إبراهيم بن محمد - وهو ابن أبي يحيى الأسلمي المدني - متروك

متهم بالكذب ، ولعله لذلك لم يذكره أحد ممن جمع في الأذكار والأوراد كالنووي

والجزري وابن القيم وغيرهم .

وأما ما بعده فهو في " الصحيحين " من حديث أنس المذكور في الكتاب

وهو مخرج في " الإرواء " ( 2 / 144 - 145 ) ، قلت فيه :