تمام المنة — الصفحة ٢٥٦

ومن ( صلاة الضحى ) ، بيان ما يؤخذ على المؤلف في تخريجه لحديث قدسي في الباب ، وإيهامه أن له طريقا واحدا ، ومثله الحديث الذي بعده

ومن ( صلاة الضحى ) ، بيان ما يؤخذ على المؤلف في تخريجه لحديث قدسي في الباب ، وإيهامه أن له طريقا واحدا ، ومثله الحديث الذي بعده

عن النبي ( ص ) ، ومما يؤيد ذلك من صنيعه أنه في أبواب قيام رمضان ، قال في

أحدها ( 3 / 341 ) :

" باب ذكر عدد صلاة النبي ( ص ) بالليل في رمضان ، والدليل على أنه لم يكن

يزيد في رمضان على عدد الركعات التي كان يصليها في غير رمضان " .

ثم ساق حديث عائشة بلفظين أحدهما :

" كانت صلاته ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر " .

ومن ( صلاة الضحى )

قوله بعد أن ذكر في فضلها حديث : " قال الله عز وجل : ابن آدم ، لا

تعجزن عن أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره " : " رواه أحمد والترمذي

وأبو داود والنسائي عن نعيم الغطفاني بسند جيد ، ولفظ الترمذي عن رسول

الله ( ص ) . . . . " .

قلت : هذا يوهم أن جميع المذكورين رووه عن نعيم ، وليس كذلك ، وإنما

رواه عنه منهم أحمد وأبو داود ، وإسناده صحيح على شرط مسلم كما في " الإرواء "

( 462 ) ، وصححه ابن حبان ( 634 ) .

وأما الترمذي فأخرجه باللفظ الذي ذكره المؤلف من حديث أبي الدرداء وأبي ذر ،

وإسناده حسن صحيح ، وهو مخرج في " الإرواء " ( 465 ) .

وأما النسائي فلم يخرج الحديث في " سننه الصغرى " المطبوعة ، فإذا كان

العزو إليه صحيحا ، فلعله رواه في " سننه الكبرى " أو في " عمل اليوم

والليلة " ، ثم تبين أنه ليس فيه بعد أن طبع ، فلم يبق إلا أنه في الكبرى ،

وقد عزاه ( إليه المزي في " تحفة الأشراف " ( 9 / 34 ) .