تمام المنة — الصفحة ٢٥

تحقيق أن ما تقدم من عدم الاعتماد ليس على إطلاقه ، بل هناك مستثنيات ، والتنبيه على أحدها ، وهو هام جدا ، فراجعه

تحقيق أن ما تقدم من عدم الاعتماد ليس على إطلاقه ، بل هناك مستثنيات ، والتنبيه على أحدها ، وهو هام جدا ، فراجعه

" أبو زيد . يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه ، ليس يدرى من هو ؟

لا يعرف أبوه ولا بلده ، والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو إلا خبرا واحدا

خالف فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيه

ولا يحتج به " .

ومن هنا قال ابن عبد الهادي فيما تقدم :

" وطريقته فيه أنه يذكر من لم يعرفه بجرح ، وإن كان مجهولا لم يعرف حاله " .

لكن الصواب أن يقال عنه : " لم يعرف عينه " للأمثلة المتقدمة . والله أعلم .

والخلاصة أن توثيق ابن حبان يجب أن يتلقى بكثير من التحفظ والحذر

لمخالفته العلماء في توثيقه للمجهولين . لكن ليس ذلك على إطلاقه كما بينه

العلامة المعلمي في " التنكيل " ( 1 / 437 - 438 ) مع تعليقي عليه . وراجع

لهذا البحث ردي على الشيخ الحبشي فإنه كثير الاعتماد على من وثقه ابن

حبان من المجهولين ( ص 18 - 21 ) .

وإن مما يجب التنبيه عليه أيضا ، أنه ينبغي أن يضم إلى ما ذكره

المعلمي أمر آخر هام ، عرفته بالممارسة لهذا العلم ، قل من نبه عليه ، وغفل

عنه جماهير الطلاب ، وهو أن من وثقه ابن حبان ، وقد روى عنه جمع من

الثقات ، ولم يأت بما ينكر عليه ، فهو صدوق يحتج به .

وبناء على ذلك قويت بعض الأحاديث التي هي من هذا القبيل ،

كحديث العجن في الصلاة ، فتوهم بعض الناشئين في هذا العلم أنني