تمام المنة — الصفحة ٢٤٧

حديث في الأمر بما قل أو كثر من صلاة الليل ، سكت عنه ، مع تضعيف من نقله عنه ! وآخر نحوه

حديث في الأمر بما قل أو كثر من صلاة الليل ، سكت عنه ، مع تضعيف من نقله عنه ! وآخر نحوه

في علم الأصول ، فالأخذ به ههنا غير صواب ، فلعله ظن أنه حديث آخر !

قوله في عدد ركعاته : " ( 1 ) فعن سمرة بن جندب قال : أمرنا رسول الله

( ص ) أن نصلي من الليل ما قل أو كثر . ونجعل آخر ذلك وترا . رواه الطبراني

والبزار " .

قلت : نقله المؤلف عن " مجمع الزوائد " ( 2 / 252 ) ، وإن لم يشر إلى

ذلك ، ولا أدري لم لم ينقل تمام كلامه عليه ، المبين لحاله ، وهو قوله : " وإسناده

ضعيف " ؟ ! أو نقله من " الترغيب " ( 1 / 217 ) ، وقد صدره بقوله : " روي " ،

مشعرا بضعفه كما نص عليه في المقدمة ، وفي إسناد البزار والطبراني متهم

بالوضع ، وضعفه البزار نفسه عقب الحديث .

لكني وجدت له متابعا وطريقا أخرى ، لا يتقوى الحديث بها لوهائها ، وقد

بينت ذلك في " الضعيفة " ( 5284 ) .

قوله : " ( 2 ) وروي عن أنس رضي الله عنه يرفعه إلى النبي ( ص ) ، قال :

صلاة في مسجدي تعدل بعشرة آلات صلاة . . . وأكثر من ذلك كله الركعتان

يصليهما العبد في جوف الليل . رواه أبو الشيخ ابن حيان في " كتاب الثواب " ،

وسكت عليه المنذري في ( الترغيب والترهيب ) " .

قلت : كلا ، بل ضعفه بتصديره إياه بقوله : " روي " ، كما قد نص عليه في

المقدمة ، ونقلت كلامه في ذلك في " المقدمة " ، فراجعه .

وفي الحديث نفسه ما يدل على ضعفه ، فإن فيه أن الصلاة في مسجده ( ص )

بعشرة آلاف ، والثابت في الأحاديث الصحيحة أنها بألف صلاة . ولذلك فالحديث

منكر