تمام المنة — الصفحة ٢٤٥

ومن ( قيام الليل ) ، ذكر حديث الحض على قيام الليل ، بزيادة : " ومطردة للداء عن الجسد " ، وسكت عن تخريجه وتضعيفه ، وبيان ثبوته دون الزيادة ، وحديث آخر يشبه ما قبله

" لا يحتج به " . وقال ابن عدي :

" عامة أحاديثه مستقيمة ، وفي بعضها إنكار " .

ثم ساق له هذا الحديث مشيرا إلى أن فيه نكارة . قال الذهبي :

" وأبو العلاء لا أعرفه " .

والحديث أخرجه الترمذي من طريق أخرى من حديث بلال وقال :

" ولا يصح من قبل إسناده " .

قلت : وعلته أنه من رواية محمد بن سعيد ، وهو المصلوب ، وهو كذاب ،

قال أحمد بن صالح :

" وضع أربعة آلاف حديث " .

نعم ، الحديث دون الجملة الأخيرة منه : " ومطردة للداء عن الجسد " ،

حسن أو صحيح ، فقد أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما من حديث أبي أمامة ،

وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وحسنه البغوي والحافظ العراقي ، فلو أن

المؤلف آثره لكان أصاب ، وهو مخرج في " الإرواء " ( 452 ) ، و " المشكاة "

( 1227 ) .

قال : ( 3 ) وقال سهل بن سعد : جاء جبريل إلى النبي ( ص ) ، فقال : يا

محمد ! عش ما شئت فإنك ميت . . . واعلم أن شرف المرة من قيام الليل ،

وعزه استغناؤه عن الناس " .

قلت : القول في هذا كالذي قبله ، وقد رواه الطبراني ، وفي سنده زافر بن

سليمان ، وهو صدوق كثير الأوهام كما في " التقريب " ، وقد قال العقيلي في هذا

الحديث :