تمام المنة — الصفحة ٢٣٤

ومن ( التطوع ) ، ذكر تحته حديثا بتصحيح السيوطي ، وهو إنما رمز له بذلك ! وهو ضعيف ! ! وحديث آخر ذكره برواية مالك بلاغا ، فأوهم ضعفه ، وهو صحيح !

ومن ( التطوع ) ، ذكر تحته حديثا بتصحيح السيوطي ، وهو إنما رمز له بذلك ! وهو ضعيف ! ! وحديث آخر ذكره برواية مالك بلاغا ، فأوهم ضعفه ، وهو صحيح !

أبي شيبة " ( 10 / 234 ) من طريق المجهول .

ومن ( التطوع )

قوله في مشروعيته : " وعن أبي أمامة أن رسول الله ( ص ) قال : " ما أذن الله

لعبد في شئ أفضل من ركعتين يصليهما . . . " . رواه أحمد والترمذي .

وصححه السيوطي " .

قلت : إنما صححه السيوطي في " الجامع الصغير " بالرمز ، وقد ذكرت في

المقدمة أنه لا يعتمد عليه في رموزه ، وبينت السبب في ذلك ، فراجعه .

وهذا الحديث من الشواهد على ما ذكرت ، فإن إسناده ضعيف ، لأنه من

رواية بكر بن خنيس ، وفيه ضعف ، عن ليث بن أبي سليم ، وقد ضعفه مخرجه

الترمذي ، فقال :

" هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وبكر بن خنيس تكلم فيه

ابن المبارك ، وتركه في آخر أمره " .

ثم بسطت القول على الحديث في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " ( 1957 ) .

وقوله : " وقالى مالك في " الموطأ " : بلغني أن النبي ( ص ) قال : استقيموا

ولن تحصوا ، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن " .

قلت : لم يحسن المصنف صنعا حيث عزاه لمالك بلاغا دون سند ، وذلك

يوهم أن الحديث ضعيف لا سند له ، مع أنه حديث صحيح جاء مسدا عن ثوبان

رضي الله عنه ، أخرجه أحمد من ثلاثة طرق عنه ، فلو أنه نسبه إليه لكان أصاب .