تمام المنة — الصفحة ٢٣٠

بيان حال حديث : " كان يقول عند انصرافه من صلاته : اللهم أصلح لي ديني . . . " ، وما يؤخذ على المؤلف والمعلق على " الزاد " حوله ، وبيان ورود هذا الدعاء في غير هذا المكان

حاتم الرازي ، واسمه محمد بن إدريس ، ووالد عبد الرحمن صاحب " الجرح

والتعديل " ، وليس هو مخرج هذا الحديث ، وإنما هو أبو حاتم ابن حبان البستي ،

فكان على المؤلف أن يصفه بشئ يرفع اللبس ، ولا سيما وهو قد نقل هذا التخريج

من " زاد المعاد " لابن القيم ، وهو قد فعل ذلك ، فإنه قال :

" وقد ذكر أبو حاتم في " صحيحه " . . " .

فقوله : " في صحيحه " ، اختصره المؤلف ، فوقع اللبس !

الثاني : أنه قد رواه من هو أعلى طبقة وأشهر من ابن حبان ، ألا وهو النسائي

في " السنن " ( 1 / 197 - 198 ) ، وفي " اليوم والليلة " ( 137 ) ، وابن خزيمة في

" صحيحه " ( 745 ) ، من طريق ابن وهب : أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن

عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب أن صهيبا حدثه به مرفوعا :

الثالث : أن ابن حبان رواه ( 541 - موارد ) من طريق ابن أبي السري قال :

قرئ على حفص بن ميسرة وأنا أسمع : حدثني موسى بن عقبة . . . به .

قلت : وابن أبي السري - واسمه محمد بن المتوكل - ضعيف لكثرة أوهامه ،

بخلاف ابن وهب ، وهو عبد الله الإمام الحافظ الثقة ، فكان ذكر الحديث من رواية

هؤلاء الذين رووه من طريقه أولى من عزوه لابن حبان كما لا يخفى ، وهذا من شؤم

التقليد ، وعدم الرجوع إلى الأصول ! ولذلك أعل المعلق على " زاد المعاد " ( 1 /

302 ) هذا الحديث بابن السري المذكور ، وخفيت عليه الطريق السالمة منه عند

أولئك الأئمة ، ولو أنه أمعن النظر لوجد العلة من تابعي الحديث ، وهو أبو مروان

والد عطاء ، قال النسائي :

" ليس بالمعروف " . وأعتمده الذهبي في " الميزان " و " الضعفاء " ، لكن