تمام المنة — الصفحة ٢٢٧

التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل خمسا وعشرين ، تخريجه ، وتأكيد صحته ، وبيان ما يؤخذ على المؤلف تبعا لابن القيم والمعلق عليه

* ( ربنا إننا آمنا ( فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار .

[ ربنا ] وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف

الميعاد ) ) * .

ومن ( الأذكار والأدعية بعد السلام )

قوله تحت رقم ( 6 ) : " وعن علي أن النبي ( ص ) قال : " من قرأ آية الكرسي

في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى " . رواه الطبراني

بإسناد حسن " .

كذا قال ، تقليدا منه للمنذري والهيثمي وتبعهم المعلق على " الزاد " ( 1 /

304 ) ! وقال الحافظ في " نتائج الأفكار " :

" حديث غريب ، وفي سنده ضعف " .

قلت : وقد بينت ذلك في " الضعيفة " ( 5135 ) .

قوله : " ( 10 ) وصح أيضا أن يسبح خمسا وعشرين ، ويحمد مثلها ،

ويكبر مثلها ، ويقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ،

وهو على كل شئ قدير مثلها " .

قلت : أخذ هذه الصفة من " زاد المعاد " ، ولم يعزها لأحد . وهو يشير بذلك

إلى حديث زيد بن ثابت ، قال : أمروا أن يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ،

ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ، ويكبروا أربعا وثلاثين ، فأتي رجل من الأنصار في منامه ،

فقيل له : أمركم رسول الله ( ص ) أن تسبحوا . . . ؟ ( الحديث ) . قال : نعم .

قال : فاجعلوها خمسا وعشرين ، واجعلوا فيها التهليل ، فلما أصبح أتى النبي

( ص ) فذكر ذلك له ، قال : اجعلوها كذلك .

أخرجه النسائي ( 1 / 198 ) عنه وعن ابن عمر نحوه بسندين صحيحين ،