تمام المنة — الصفحة ٢٢٢

تحقيق ضعف حديث ابن الزبير بما لا تجده في كتاب ، والرد على المعلق على " الزاد " ، وعلى المؤلف تجويده لحديث حني الإصبع

تحقيق ضعف حديث ابن الزبير بما لا تجده في كتاب ، والرد على المعلق على " الزاد " ، وعلى المؤلف تجويده لحديث حني الإصبع

خامسا : رفع الأيدي تحت الثياب في الانتقالات .

أقول : فمن الخطأ الجلي رد التحريك المذكور فيها لتفرد زائدة بن قدامة به

دون سائر أصحاب عاصم بن كليب ، وذلك لأمرين :

الأول : أنهم رووا الإشارة ، وهي لا تنافي التحريك كما تقدم .

الأخر : ثقة زائدة ، وشدة تثبته في روايته عن شيوخه ، فإن الأئمة مع

إجماعهم على توثيقه ، واحتجاج الشيخين به ، فقد قال ابن حبان فيه في " الثقات "

( 6 / 340 ) :

" كان من الحفاظ الفتقنين ، وكان لا يعد السماع حتى يسمعه ثلاث مرات ،

وكان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنه عدل أنه من أهل [ السنة ] " .

وقال الدارقطني :

" من الأثبات الأئمة " .

والله سبحانه وتعالى ولي التوفيق .

قوله : " فعن نمير الخزاعي قال : رأيت رسول الله وهو قاعد في

الصلاة . . . رافعا إصبعه السبابة ، وقد حناها شيئا وهو يدعو . رواه أحمد

وأبو داود والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة بإسناد جيد " .

قلت : كلا ، بل هو ضعيف الإسناد لأن فيه مالك بن نمير الخزاعي ، وقد قال

فيه ابن القطان والذهبي :

" لا يعرف حال مالك ، ولا روى عن أبيه غيره " . وأشار الحافظ في " التقريب "

إلى أنه لين الحديث .