تمام المنة — الصفحة ١٩١

ومن ( الذكر فيه ) ، ذكر تحته حديث عقبة : " اجعلوها في ركوعكم " ، وجود إسناده ! وفيه من لا يعرف

فإذا لم يقل المقتدي ذكر الاعتدال ، فسيقول مكانه ذكر الاستواء ، وهذا أمر

مشاهد من جماهير المصلين ، فإنهم ما يكادون يسمعون منه : " سمع الله لمن

حمده " ، إلا وسبقوه بقولهم : ربنا ولك الحمد ، وفي هذا مخالفة صريحة للحديث ،

فإن حاول أحدهم تجنبها وقع في مخالفة أخرى ، وهي إخلاء الاعتدال من الذكر المشروع

فيه بغير حجة .

قال النووي رحمه الله ( 3 / 420 ) :

" ولان الصلاة مبنية على أن لا يفتر عن الذكر في شئ منها ، فإن لم يقل

بالذكرين في الرفع والاعتدال بقي أحد الحالين خاليا عن الذكر " .

بل إنني أقول : إن التسميع في الاعتدال واجب على كل مصل ، لثبوت ذلك

في حديث المسئ صلاته ، فقد قال ( ص ) فيه :

" إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله . . ثم يكبر . .

ويركع حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ، ثم يقول : سمع الله لمن حمده ، ثم يستوي

قائما حتى يقيم صلبه . . . " الحديث .

أخرجه أبو داود والنسائي والسياق له ، وغيرهما بسند صحيح . وهو مخرج في

" صحيح أبي داود " ( 804 ) .

فهل يجوز لاحد بعد هذا أن يقول بأن التسميع لا يجب على كل مصل ؟ !