تمام المنة — الصفحة ١٨٦

الرد عليه في عده تكبيرات الصلاة من السنن ، وبيان أنها واجبة ، والرد على النووي في قوله : إنها لم ترد في حديث المسئ صلاته ، وهي فيه واردة ! وتناقض الشوكاني في ذلك

الرد عليه في عده تكبيرات الصلاة من السنن ، وبيان أنها واجبة ، والرد على النووي في قوله : إنها لم ترد في حديث المسئ صلاته ، وهي فيه واردة ! وتناقض الشوكاني في ذلك

قلت : لم يبين ما إذا كان ذلك واردا أم لا ، وما إذا كان ثابتا أم لا ؟ ولذلك

أقول :

أما جملة التسبيح منه فصحيح ثابت من حديث ابن عباس وغيره ، وهو مخرج

في " صحيح أبي داود " ( 826 ) .

وأما ما قبله فهو من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ :

" من قرأ منكم * ( والتين والزيتون ) * ، فانتهى إلى آخرها : * ( أليس الله بأحكم

الحاكمين ) * ، فليقل : بلى . . " إلخ .

أخرجه أبو داود وغيره ، وفيه رجل لم يسم ، وبيانه في " ضعيف أبي داود "

( 156 ) ، و " المشكاة " ( 860 ) .

لكن صح منه قوله : " بلى " في اية ( القيامة ) ، رواه موسى بن أبي عائشة قال :

كان رجل يصلي فوق بيته ، وكان إذا قرأ : * ( أليس ذلك بقادر على أن يحيى

الموتى ) * ، قال : سبحانك فبلى . فسألوه عن ذلك ؟ فقال : سمعته من رسول

الله " صلى الله عليه وآله " .

أخرجه أبو داود بسند صحيح عن الرجل ، وهو صحابي ، وجهالته لا تضركما

هو معروف عند العلماء ، ولذلك خرجته في " صحيح أبي داود " ( رقم 827 ) .

قوله في تعداد سنن الصلاة : " ( 7 ) تكبيرات الصلاة " .

قلت : عد هذه التكبيرات من السنن ينافي أمر النبي ( ص ) المسئ صلاته بها

كما جاء في رواية لأبي داود وغيره من حديث رفاعة بن رافع ، وهو مخرج في

" صحيح أبي داود " ( 803 - 805 ) ، فهي إذن واجبة ، ومؤيدة بعموم قوله ( ص ) :

" صلوا كما رأيتموني أصلي " .