تمام المنة — الصفحة ١٨

القاعدة الثالثة : رد الحديث المدلس

القاعدة الثالثة : رد الحديث المدلس

القاعدة الثالثة

رد الحديث المدلس

التدليس ثلاثة أقسام :

1 - تدليس الإسناد ، وهو أن يروي عمن لقيه ما لم يسمعه منه موهما أنه

سمعه ، وقد يكون بينهما واحد أو أكثر ، ومن شأنه أنه لا يقول في ذلك : أخبرنا

فلان ، ولا : حدثنا ، وما أشبهها ، وإنما يقول : قال فلان ، أو : عن فلان . .

ونحو ذلك من الصيغ الموهمة للسماع .

2 - تدليس الشيوخ ، وهو أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه

أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف .

3 - تدليس التسوية ، وهو أن يجئ المدلس إلى حديث سمعه من

شيخ ثقة ، وقد سمعة ذلك الشيخ الثقة من شيخ ضعيف ، وذلك الشيخ

الضعيف يرويه عن شيخ ثقة . فيعمد المدلس الذي سمع الحديث من الثقة

الأول فيسقط منه شيخ شيخه الضعيف ، ويجعله من رواية شيخه الثقة عن

الثقة الثاني بلفظ محتمل ، كالعنعنة ونحوها ، فيصير الإسناد كله ثقات ،

ويصرح هو بالاتصال بينه وبين شيخه لأنه قد سمعه منه فلا يظهر حينئذ في

الإسناد ما يقتضي عدم قبوله إلا لأهل النقد والمعرفة بالعلل ، ولذلك كان شر

اقسام التدليس ، ويتلوه الأول ثم الثاني ( 1 ) .

وحكم من ثبت عنه التدليس إذا كان عدلا أن لا يقبل منه إلا ما صرح

( 1 ) انظر " المقدمة " وشرحها للحافظ العراقي ، ( ص 78 - 82 )