تمام المنة — الصفحة ١٧٤

حديث علي في الاستفتاح بدعاء التوجه ، وبيان صحة زيادة : " في الصلاة المكتوبة " ، ووهم من عزا لمسلم في رواية ، أن ذلك في صلاة الليل ، وأنها عنده في حديث ابن عباس ، في دعائه في صلاة الليل : " اللهم لك الحمد . . "

المطلقة وهي المذكورة عند المؤلف :

" وفي رواية له أن ذلك في صلاة الليل " !

وتبعه على ذلك الشوكاني فقال في " نيل الأوطار " ( 2 / 161 ) :

" وأما مسلم فقيده بصلاة الليل ، وزاد لفظ : من جوف الليل " .

قلت : وهذا وهم كله ، فليس عند مسلم ( 2 / 185 - 186 ) القيد المذكور ،

ولا الزيادة المذكورة ، وإنما هي في حديث ابن عباس الذي ساقه قبل هذا الحديث

بحديث بلفظ :

" كان يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل : اللهم لك الحمد . . . " ،

وهو النوع السابع في الكتاب ، فكان الشوكاني انتقل بصره إليه حين الكتابة ، فوقع

في الخطأ .

وأما الحافظ فلعل سبب وهمه أن مسلما رحمه الله أورد الحديث في زمرة

أحاديث قيام الليل !

ويبدو أن مثل هذا الوهم قديم ، فقد أشار إليه شيخ الإسلام ابن تيمية في

آخر كلامه على هذا الحديث من " الكلم الطيب ، ( ص 58 - بتحقيقي ) فإنه قال :

" ويقال : إن هذا كان في قيام الليل " .

وقد علقت عليه ثمة بإيجاز منبها على رواية الترمذي هذه وغيره ، وعلى وهم

الحافظ والصنعاني والشوكاني .

ولقد أغرق هذا في الخطأ في كتابه الآخر " السيل الجرار " ( 1 / 224 ) ،

فقال في حديث مسلم :

" إنه مقيد في " صحيح مسلم " بصلاة الليل ، وإن أطلقه غيره ، فحمل