تمام المنة — الصفحة ١٦٧

ومن ( فرائض الصلاة ) ، بيان خطئه في تخريج : " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن . . . "

ومن ( فرائض الصلاة ) ، بيان خطئه في تخريج : " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن . . . "

" صدوق كثير الإرسال والأوهام " ، لذلك أوردت قطعة الصف منه ، وهي عند

أبي داود في " ضعيف سنن أبي داود " ( رقم 105 ) ، وسيأتي حديث آخر من رواية

شهر يدل على ضعفه واضطرابه ، فانظر تعليقنا على " الأذكار والأدعية بعد السلام "

فيما يأتي ( ص 228 - 229 ) .

ثم إن قوله : " عبد الله بن غنم " فيه خطأ ( 1 ) ، والصواب : " عبد الرحمن بن

غنم " كما في " المسند " ، وكذلك ذكره المؤلف في مكان آخر ، ولكنه قيد :

" غنم " ، بالضم أيضا ، لإنما هو بالفتح ، كما في " التقريب " .

ومن ( فرائض الصلاة )

قوله في تخريج حديث : " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن ( وفي

رواية : بفاتحة الكتاب ) ، فهي خداج ، هي خداج ، هي خداج ، غير تمام " :

" رواه أحمد والشيخان " .

قلت : فيه مؤاخذتان :

الأولى : أطلق العزو للشيخين ، فأوهم أنه عند البخاري في " الصحيح " وهو

خطأ ، فإنه مما تفرد به مسلم دون البخاري ، ولعل سبب الوهم أن البخاري أخرجه

في " جز القراءة " ، وفي " أفعال العباد " فعزاه إليه هو أو من نقله عنه عزوا

مطلقا غير مقيد ب‍ " الجزء " و " الأفعال " ، فحصل الخطأ ، لأن العزو إليهما لا

يعنى الصحة ، بخلاف العزو ل‍ " صحيح البخاري " ، وهو المراد عند إطلاق العزو

للبخاري في اصطلاح العلماء .

( 1 ) وكذا وقع في كتاب " الدين والصلاة على المذاهب الأربعة " ( ص 137 ) ، فلا أدري من المقلد ومن المقلد ؟ ! وهذا ومثله من شؤم التقليد وعدم الرجوع إلى الأمهات والأصول .