تمام المنة — الصفحة ١٦٦

ومن ( كيفية الصلاة ) ، ذكر تحته حديث أبي مالك الأشعري في صف الولدان خلف الرجال . . . وحسنه ! وليس بحسن ، وبيان علته ، وأن قوله : " ابن غنم " خطأ

ومن ( كيفية الصلاة ) ، ذكر تحته حديث أبي مالك الأشعري في صف الولدان خلف الرجال . . . وحسنه ! وليس بحسن ، وبيان علته ، وأن قوله : " ابن غنم " خطأ

يصلح شاهدا للأول ، لأن الشاهد لا ينفع في الموضوع ، بل ولا في الضعيف

جدا ، وقد ذكر المناوي نفسه نحو هذا في غير هذا الحديث ، فجل من لا ينسى .

والحديث قد خرجته في " الضعيفة " ( 1296 ) .

وأما استحباب الحسر بنية الخشوع فابتداع حكم في الدين لا دليل عليه إلا

الرأي ، ولو كان حقا لفعله رسول الله ( ص ) ، ولو فعله لنقل عنه ، وإذ لم ينقل

عنه دل ذلك أنه بدعة ، فاحذرها .

ومما سلف تعلم أن نفي المؤلف ورود دليل بأفضلية تغطية الرأس في الصلاة

ليس صوابا على إطلاقه ، إلا إن كان يريد دليلا خاصا ، فهو مستم ، ولكنه لا ينفي

ورود الدليل العام على ما بيناه آنفا ، وهو التزين للصلاة بالزي الإسلامي المعروف

من قبل هذا العصر ، والدليل العام حجة عند الجميع عند عدم المعارض . فتأمل .

ومن ( كيفية الصلاة )

قوله تحت رقم 1 - : " عن عبد الله بن غنم أن أبا مالك الأشعري جمع

قومه فقال : " قلت : فذكر حديثا طويلا فيه شئ من صفة صلاته ( ص ) ، وأنه

كان يصف الولدان خلف الرجال والنساء خلف الولدان ، وفيه ذكر مجالس

المتحابين في الله وغبط الأنبياء لهم . . . " . رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد

حسن ، والحكم ، وقال : صحيح الإسناد " .

قلت : هذا التخريج نقله المؤلف بالحرف من " الترغيب " ( 4 / 48 ) ، ولا

نرى تحسينه صوابا ، لأن مدار الإسناد على شهر بن حوشب ، وهو ضعيف لسوء

حفظه واضطرابه في رواياته كما يظهر ذلك لمن تتبعها ، أو اطلع على أقوال الأئمة

فيه ، وقد لخصها الحافظ في " التقريب " بقوله :