تمام المنة — الصفحة ١٥٠

قول المؤلف باستحباب التفات المؤذن بصدره يمينا . . . وبيان أنه لا أصل له في السنة ، وذكر كلام النووي في ذلك ، ومناقشته في بعضه من الناحية الحديثية

قول المؤلف باستحباب التفات المؤذن بصدره يمينا . . . وبيان أنه لا أصل له في السنة ، وذكر كلام النووي في ذلك ، ومناقشته في بعضه من الناحية الحديثية

قوله ( ص ) : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول . . . " . وتخصيصه بمثل هذا

الحديث لا يجوز ، لأنه حديث واه ، وقد ضعفه النووي والعسقلاني وغيرهم ، ولا

يغتر بقول صاحب " التاج الجامع للأصول " : " سنده صالح " ، لأنه اغتر بسكوت

أبي داود عليه ، وقد بينا قيمة سكوت أبي داود على الحديث في " المقدمة " ،

فراجعها ، وقد بينت ما في سنده من العلل في " ضعيف أبي داود " ( 83 ) ، ثم في

" الإرواء " ( 241 ) .

وبهذه المناسبة أقول : إن كتاب " التاج " هذا ملئ جدا بالأخطاء العلمية ،

وقد كنت نقدت الجز الأول منه منذ أكثر من عشر سنين من تأليف هذا الكتاب ،

ومسودته موجودة عندي ، ولو تسنى لنا نشره لفعلنا نصحا للأمة .

قوله فيما يستحب للمؤذن : " 4 - أن يلتفت برأسه وعنقه وصدره

يمينا . . " .

قلت : أما تحويل الصدر فلا أصل له في السنة البتة ، ولا ذكر له في شئ

من الأحاديث الواردة في تحويل العنق ، ولعله سبق قلم من المؤلف وإن كان استمر

عليه في كل طبعات الكتاب ، ويؤيد هذا الاحتمال قوله عقبه :

" قال النووي في هذه الكيفية : هي أصح الكيفيات . قال أبو جحيفة . . " .

فإن النووي قال في " المجموع " ( 3 / 104 ) بعد حديث الشيخين عن أبي

جحيفة الذي ذكره المؤلف ، وفيه : " فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا ، يمينا

وشمالا " .

وفي رواية أبي داود : " فلما بلغ ( جي على الصلاة حي على الفلاح ) لوى

عنقه يمينا وشمالا ، ولم يستدر " ، وإسناده صحيح .