تمام المنة — الصفحة ١٤٢

ومن ( وقت صلاة العشاء ) ، استدل على امتدادها إلى الفجر تبعا للشوكاني وغيره ، وبيان خطأ ذلك ، وأن الحديث لا علاقة له بتحديد المواقيت ، وكلام ابن حزم في ذلك ، وذكر حديث صريح صحيح في أن " وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط " ، وتأييده بأثر صحيح عن عمر ، وذكر من اختاره من المتقدمين والمتأخرين ، وأن الليل ينتهي بطلوع الفجر

يتحتم الرجوع إلى الأحاديث الأخرى التي هي صريحة في تحديد وقت العشاء مثل

قوله ( ص ) : " ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط . . " . رواه مسلم

وغيره ، وقد مضى بتمامه في الكتاب ، ويؤيده ما كتب به عمر بن الخطاب إلى أبي

موسى الأشعري : " . . . وأن صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل ، وإن أخرت

فإلى شطر الليل ، ولا تكن من الغافلين " . أخرجه مالك والطحاوي وابن حزم ،

وسنده صحيح .

فهذا الحديث دليل واضح على أن وقت العشاء إنما يمتد إلى نصف الليل

فقط ، وهو الحق ، ولذلك اختاره الشوكاني في " الدرر البهية " ، فقال : " . . . وآخر

وقت صلاة العشاء نصف الليل " ( 1 ) ، وتبعه صديق حسن خان في " شرحه " ( 1 / 69

- 70 ) ، وقد روي القول به عن مالك كما في " بداية المجتهد " ، وهو اختيار

جماعة من الشافعية كأبي سعيد الإصطخري وغيره . انظر المجموع ( 3 / 40 ) .

( فائدة ) : ينتهي الليل بطلوع الفجر الصادق وهو مذهب كافة العلماء ، كما

في المصدر المذكور .

( 1 ) وكذا في " السيل الجرار " أيضا ( 1 / 183 ) .