تمام المنة — الصفحة ١٣٩

ومن ( صلاة الصبي ) ، ذكر المؤلف حديث عمرو بن شعيب : " مروا أولادكم بالصلاة . . " برواية الحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، وبيان وهمه في هذا العزو ، وخطأ الحاكم فيما قال ، وأن الحديث بإسناديه صحيح

ومن ( صلاة الصبي ) ، ذكر المؤلف حديث عمرو بن شعيب : " مروا أولادكم بالصلاة . . " برواية الحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، وبيان وهمه في هذا العزو ، وخطأ الحاكم فيما قال ، وأن الحديث بإسناديه صحيح

ولذلك فإنه يغلب على الظن إن كان للحديث أصل عن ابن عباس أنه موقوف عليه

أخطأ النكري هذا فرفعه إلى النبي " صلى الله عليه وآله " . والله أعلم ( 1 ) .

ومن ( صلاة النبي )

قوله : أفعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله ( ص ) : " مروا

أولادكم بالصلاة وهم أبناه سبع . . . " . رواه أحمد وأبو داود

والحكم وقال : صحيح على شرط مسلم " .

قلت : فيه إيهام أن الحاكم صححه من هذا الطريق على شرط مسلم ، وليس

كذلك ، وعمرو بن شعيب . . . ليس من أسانيد مسلم ، والواقع أن للحديث

إسنادين هذا أحدهما ، والآخر من طريق عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن

جده مرفوعا نحوه . وهذا هو الذي قال فيه الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، فلو

أن المؤلف بين هذا لأفاد فائدتين :

الأولى : دفع الوهم المذكور .

والثانية : تقوية الحديث بمجيئه من الطريق الأخرى ، ولا سيما والطريق

الأولى يضعفها بعض العلماء ، وإن كان التحقيق أنها طريق حسنة محتج بها عند

أكابر العلماء كأحمد والبخاري وغيرهما .

على أن الإسناد الثاني ليس على شرط مسلم ، لأن عبد الملك بن الربيع

إنما روى له مسلم متابعة كما بينته في " صحيح سنن أبي داود " ( رقم 58 ) .

( 1 ) وانظر " الضعيفة " ( 94 ) ، ففيه زيادة فائدة عما ها .