تمام المنة — الصفحة ١٣٤

ومن ( المسح على الجبيرة ) ، استدلال المؤلف على شرعيته بأحاديث أشار إليها ، وذكر منها حديث جابر المشار إليه آنفا بالضعف ، وادعى بأنه يقوي بعضها بعضا ، والرد عليه بفقدانها شرط التقوية ، وأنها شديدة الضعف ، وسردها ، وبيان عللها بإيجاز ، وتضعيف البيهقي إياها ، وجواب ابن حزم عن أثر ابن عمر

" والحديث أنكره يحيى بن معين وأحمد وغيرهما ، قالوا : وذلك أنه من رواية

عمرو بن خالد الواسطي ، وهو كذاب ، ورواه الدارقطني والبيهقي من طريقين أوهى

منه ، قال النووي : اتفق الحفاظ على ضعف هذا الحديث : وقال الشافعي : لو

عرفت إسناده بالصحة لقلت به ، وهذا مما أستخير الله فيه " .

وقال ابن أبي حاتم في " العلل " عن أبيه :

" هذا حديث باطل لا أصل له " .

الثالث : عن أبي أمامة ، رواه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 8 / 154 /

7597 ) بإسناده ، وقد ساقه في " نصب الراية " ( 1 / 186 ) ، وفيه إسحاق بن داود

الصواف شيخ الطبراني ، ولم أجد له ترجمة ، وحفص بن عمر - وهو العدني - قال

النسائي : " ليس ثقة ، .

الرابع : عن ابن عمر أن النبي ( ص ) كان يمسح على الجبائر .

أخرجه الدارقطني وقال :

" أبو عمارة ( يعني محمد بن أحمد بن المهدي أحد رواته ) ضيف جدا ، ولا

يصح هذا الحديث مرفوعا " .

وقد رواه البيهقي ( 1 / 228 ) عن ابن عمر موقوفا عليه بسند صحيح ، ثم قال :

" هو عن ابن عمر صحيح " .

وقال البيهقي بعد أن ساق الحديث الثاني من طريق الأول وأشار إلى طرقه

الأخرى وضعفها كلها :

" ولا يثبت في هذا الباب شئ ، وأصح ما روي فيه حديث عطاء بن أبي رباح

الذي تقدم - يعني حديث جابر - وليس بالقوي ، وإنما فيه قول الفقهاء من

التابعين