تمام المنة — الصفحة ١٣١

ومن ( التيمم ) ، بيان حسن حديث جابر الذي استدل به على إباحة التيمم لجرح أو مرض ، دون زيادة المسح على الجرح . ( انظر المسح على الجبيرة )

ومن ( التيمم ) ، بيان حسن حديث جابر الذي استدل به على إباحة التيمم لجرح أو مرض ، دون زيادة المسح على الجرح . ( انظر المسح على الجبيرة )

الحمام " . رواه الترمذي وحسنه ، وله شواهد كثيرة ، تراجع في " الترغيب " .

وعن أبي المليح قال :

" دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها ، فقالت : من أنتن ؟

قلن : من أهل الشام ، قالت : لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات ؟

قلن : نعم . قالت : أما إني سمعت رسول الله ( ص ) يقول : ما من امرأة تخلع

ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى " .

رواه أصحاب " السنن " الأربعة إلا النسائي ، وإسناده صحيح على شرط

الشيخين . وراجع " صحيح الترغيب " ( 1 / 141 / 157 - 165 - طبعة مكتبة

المعارف الرياض ) ، وهي طبعة جديدة منقحة ومزيدة .

وأما استثناء المريضة والنفساء ، كما جاء في حديث ابن عمرو عند أبي داود

وغيره فلا يصح سنده كما هو مبين في " غاية المرام " ( 192 ) وغيره .

ومن ( التيمم )

قوله مستدلا على إباحة التيمم لجرح أو مرض : " لحديث جابر رضي

الله عنه قال : خرجنا في سفر ، فأصاب رجلا منا حجر ، فشجه في رأسه ، ثم

احتلم ، فسأل أصحابه . . . فقال ( ص ) : قتلوه قتلهم الله ، ألا سألوا إذ لم

يعلموا ، فإنما شفاء العي السؤال ، إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب

على جرحه خرقة ، ثم يمسح عليه ويغسل سائر جسده . رواه أبو داود وابن

ماجة والدارقطني وصححه ابن السكن " .

قلت : هذا الحديث ضعفه البيهقي والعسقلاني وغيرهما ، لكن له شاهد من

حديث ابن عباس يرتقي به إلى درجة الحسن ، لكن ليس فيه قوله : " ويعصر . . .

إلخ " فهي زيادة ضعيفة منكرة لتفرد هذا الطريق الضعيف بها . وراجع " التلخيص