تمام المنة — الصفحة ١٢٢

( فائدة ) : أغسال ثابتة لم يذكرها المؤلف

( فائدة ) : أغسال ثابتة لم يذكرها المؤلف

هو عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري ، وهو ثقة إمام من

شيوخ مالك ، ولكنه لم يدرك أسماء بنت عميس ، فإن وفاتها قبل سنة خمسين ،

وولادة عبد الله بعد سنة ستين كما يستفاد من " التهذيب " وغيره .

ولو صح هذا الأثر لكان ظاهر الدلالة على وجوب هذا الاغتسال كما هو

مذهب ابن حزم ، لأنهم إنما أفتوها بتركه لعذر البرد الشديد مع كونها صائمة ،

فتأمل .

( فائدة ) : ههنا أغسال ثابتة ، لم يتعرض المؤلف لذكرها ، فرأيت من الفائدة

أن لا نغفلها :

1 - الاغتسال عند كل جماع ، لحديث أبي رافع أن النبي ( ص ) طاف ذات يوم

على نسائه ، يغتسل عند هذه وعند هذه ، قال : فقلت : يا رسول الله ! ألا تجعله

واحدا ؟ قال : هذأ أزكى وأطيب وأطهر . رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن ، ولذلك

أوردته في " صحيح أبي داود " ، وذكرت فيه أن الحافظ ابن حجر قواه ، واستدل به

على ما ذكرنا .

2 - اغتسال المستحاضة لكل صلاة ، أو للظهر والعصر جميعا غسلا ،

وللمغرب والعشاء جميعا غسلا ، وللفجر غسلا ، لحديث عائشة قالت : إن أم حبيبة

استحيضت في عهد رسول الله ( ص ) ، فأمرها بالغسل لكل صلاة . . . الحديث ،

وفي رواية عنها : " استحيضت امرأة على عهد رسول الله ( ص ) فأمرت أن تعجل

العصر وتؤخر الظهر وتغتسل لهما غسلا واحدا ، وتؤخر المغرب وتعجل العشاء

وتغتسل لهما غسلا ، وتنتسل لصلاة الصبح غسلا ، وإسناد هذه الرواية صحيح

على شرط الشيخين ، والأولى صحيح فقط كما بينته في " صحيح السنن " ( رقم 300

و 305 ) .