تمام المنة — الصفحة ١٠٨

ومن ( ما يستحب له الوضوء ) ، ذكر تحته حديث علي : " لم يكن يحجزه عن القرآن شئ ، ليس الجنابة " ، وصححه تبعا للترمذي وابن السكن ، والرد عليه ببيان علة الحديث ، وتضعيف الأكثرين له ، منهم الشافعي والبخاري

ومن ( ما يستحب له الوضوء ) ، ذكر تحته حديث علي : " لم يكن يحجزه عن القرآن شئ ، ليس الجنابة " ، وصححه تبعا للترمذي وابن السكن ، والرد عليه ببيان علة الحديث ، وتضعيف الأكثرين له ، منهم الشافعي والبخاري

ثم إن الحديث قد خرجته من طرق في " إرواء الغليل " ( 122 ) ، فليراجعه

من شاء .

ومن ( ما يستحب له الوضوء )

قوله تحت رقم 1 - : " وعن علي كرم الله وجهه قال : كان رسول الله ( ص )

يخرج من الخلاء ، فيقرئنا القران ، ويكل معنا اللحم ، ولم يكن يحجزه عن

القران شئ ، ليس الجنابة . رواه الخمسة ، وصححه الترمذي وابن السكن " .

قلت : الترمذي معروف عند العلماء بتساهله في التصحيح ، حتى قال

الذهبي في ترجمة كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف من " الميزان " :

" ولهذا لا يعتمد العلماء على تصحيحه " .

وكذلك ابن السكن ليس تصحيحه مما إليه يركن ، ولذلك لا بد من النظر في

سند الحديث إذا صححه أحد هذين أو من كان مثلهما في التساهل كابن خزيمة

وابن حبان ، حتى يكون المسلم على بصيرة من صحة حديث نبيه ( ص ) ، وقد وجدنا

في الأئمة ممن ضعف الحديث من هم أعلى كعبا في هذا العلم ، وأكثر عددا من

الترمذي وابن السكن ، فقال النووي :

" خالف الترمذي الأكثرون ، فضعفوا هذا الحديث " .

وقال المنذري في " مختصر السنن " ( 1 / 156 ) :

" وذكر أبو بكر البزار أنه لا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن

عبد الله بن سلمة . وحكى البخاري عن عمرو بن مرة : كان عبد الله - يعني : ابن