التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٩٦

القسم الرابع : التقية المحرمة

القسم الرابع : التقية المحرمة

أن ما فعله عمار بن ياسر وأصحابه من هذا القبيل ، لحاجة الإسلام العزيز في ذلك

الظرف إلى المؤمنين أكثر من أي شئ آخر .

والخلاصة : إن مسألة جواز التلفظ بكلمة الكفر والقلب مطمئن بالإيمان

يلاحظ فيها جملة من الأمور ، وتكون بحسب الأزمان والأشخاص والظروف ،

ولا يمكن حملها على الجميع مطلقا وبلا قيد وإن كان فيهم من فيهم .

ويؤيد هذا بعض المواقف البطولية التي سجلها التاريخ بأحرف من نور ، نظير

امتناع الصفوة من استخدام التقية في سب أمير المؤمنين عليه السلام بعد أن

أكرههم الباغي اللقيط عليها ، وقدموا أنفسهم قرابين من أجل إعلاء كلمة الحق .

القسم الرابع : التقية المحرمة :

وهي ما ترتب على تركها مصلحة عظيمة ، وعلى فعلها مفسدة جسيمة .

والواقع أن هذا القسم يعد من أهم أقسام التقية بلحاظ حكمها ، لما فيه من

خطورة ، زيادة على تشويه مفهوم التقية بهذا القسم من لدن بعض الجهلاء

والمتعصبين ، وذلك بتعميمه على سائر موارد الأقسام الأخرى ، ولعل بعضهم

يخفف من غلوائه فيزعم صحتها في غير موارد حرمتها إلا أنه يفتري على الشيعة الإمامية ، فيزعم أنهم يجوزون التقية في كل شئ حتى في ارتكاب الجرائم

والموبقات كما نجده صريحا في الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة

( 1 ) متناسين بذلك ما أباحه

1 ) راجع : الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة : 302 ، الندوة العالمية للشباب الإسلامي ، ط 2 ، السعودية / 1409 ه‍ .