التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٩

المقدمة

من العقائد الفاسدة في نفوس البعض من المسلمين الذين أصبحوا على درجة كافية

لتقبل الجهل والتمرن عليه ، فصاروا غثاء كغثاء السيل لا يملكون حيلة ولا يهتدون

سبيلا .

ولأجل هذا أصبح تبصير المشتبه وهدايته لما في الكتب التي يعتقد بصحتها ،

وتنبيه المنتبه لما في بعض المسائل التي قد يغفل عنها ، وجعلها سلاحا بيده لتحمل

مسؤولية الدفاع عن مفاهيم الإسلام وتعاليمه ومعارفه - قرآنا وسنة - محفزا قويا

على دراسة التقية واستجلاء أبعادها في أربعة فصول :

تناولنا في الفصل الأول ، علاقة التقية بالإكراه ، ثم أركان الإكراه ، وأنواعه ،

ودور القواعد الفقهية في بيان حكم ما يكره عليه ، ثم الفرق والاتفاق بين

الضرورة والإكراه . وكان هذا الفصل مهما جدا باعتباره الركيزة التي تقف عليها

أغلب مباحث الفصول اللاحقة .

وتعرضنا في الفصل الثاني إلى أدلة التقية وأصولها التشريعية من القرآن والسنة

والعقل ودليل الإجماع ، معتمدين بذلك على أصح ما ثبت نقله عند الفريقين .

وخصصنا الفصل الثالث لأقسام التقية وبيان أهميتها وفوائدها ، والفرق بينها

وبين النفاق .

أما الفصل الرابع والأخير فكان عن صور التقية في كتب العامة ، وقد شرعنا

أولا ببيان الصور القولية ، ثم الفعلية ، وأخيرا الفتاوى التي تختص بمسائل التقية في

فقه العامة .

آملين من المولى أن يجعل بضاعتنا هذه خالصة لوجهه الكريم ،