التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٨١

1 - ما دل على مخالطة أهل الباطل ومداراتهم بالتقية

الحديث الثاني

سابعا : الأحاديث المبينة لحكم التقية في بعض الموارد

1 - ما دل على مخالطة أهل الباطل ومداراتهم بالتقية

2 - وعن أبي حمزة الثمالي ، عن الإمام الصادق عليه السلام : . . . إنما

جعلت التقية ليحقن بها الدم ، فإذا بلغت التقية الدم فلا تقية ( 1 ) .

وجدير بالذكر ، إن بعض فقهاء العامة جوز التقية في الدماء وهتك الأعراض

كما سيوافيك مفصلا في محله من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى .

سابعا : الأحاديث المبينة لحكم التقية في بعض الموارد :

ونذكر من هذه الموارد ما يأتي :

1 - ما دل على مخالطة أهل الباطل ومداراتهم بالتقية :

أ - عن إسماعيل بن جابر ، وإسماعيل بن مخلد السراج ، كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، في رسالته إلى أصحابه : وعليكم بمجاملة أهل الباطل ،

تحملوا الضيم منهم ، وإياكم ومماظتهم ، دينوا فيما بينكم وبينهم إذا أنتم

جالستموهم وخالطتموهم ونازعتموهم الكلام ، فإنه لا بد لكم من مجالستهم

ومخالطتهم ومنازعتهم الكلام بالتقية التي أمركم الله أن تأخذوا بها فيما بينكم

وبينهم . . ( 2 ) .

ب - وعن هشام الكندي ، عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : إياكم أن

تعملوا عملا يعيرونا به ، فإن ولد السوء يعير والده بعمله ، كونوا لمن انقطعتم إليه

زينا ولا تكونوا عليه شينا ، صلوا في عشائرهم ، وعودوا مرضاهم ، واشهدوا

جنائزهم ، ولا يسبقونكم إلى شئ من الخير فأنتم أولى به منهم ، والله ما عبد الله

بشئ أحب إليه من الخب ء .

1 ) تهذيب الأحكام / الشيخ الطوسي 6 : 172 / 335 باب النوادر ، من كتاب الجهاد وسيرة الإمام عليه السلام . 2 ) روضة الكافي 8 : 2 / 1 .