التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٧

المقدمة

المقدمة

المقدمة

نحمدك اللهم في الضراء والسراء ، ونلوذ بك في الشدة والرخاء ، ونصلي

ونسلم على نبيك ورسولك العظيم محمد أشرف الرسل والأنبياء ، وعلى آله

المنتجبين الأوصياء ، وأصحابهم المخلصين الأوفياء ، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم

الجزاء ، وبعد .

إن التدبر في ما انطوت عليه مفاهيم الشريعة الإسلامية ، يعطي انطباعا كافيا

لعناية الإسلام الفائقة بكل ما يرفع من قدر الإنسان ، ويصون ماء محياه من

الوقوف على أبواب المذلة والهوان التي لا تستسيغها النفوس المتطلعة إلى الكمال ،

ولا يقبلها كل ذي مجد أثيل .

ويكفي أن الشريعة الغراء أسقطت في حالات الإكراه والاضطرار بعض

الواجبات وأباحت بعض المحرمات لهذا المخلوق العجيب الذي ميز عن سائر

المخلوقات ، وجعل أجل وأسمى من أن يعيش بلا غاية ولا هدف - هملا -

كالسوائم والهوائم التي ليس من شأنها أن تطمح في الوصول إلى مراقي العز

والكرامة والشرف .

ومن بين تلك المفاهيم التي أحببنا الحديث عنها ، هو مفهوم التقية الذي طالما

فهمه الجهلاء من خصوم الحق وأتباعه ، وسيلة للتخلص من تبعة التقصير في الدين

، أو المسائل التي تخدم المجتمع وتنفع الأمة ، فنقول :