التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٢٢

الصورة الثالثة

الصورة الأولى

الصورة الثانية

الصورة الثالثة

زنا ، أو قطع بعض الأطراف ، أو شرب خمر ، أو قذف مؤمن ، أو شهادة زور ،

أو سرقة مال ، ونحوها .

وقد يكون التهديد والوعيد ، بالقتل ، أو التعذيب ، أو السجن ، أو النفي ، أو

الإهانة ، أو التشهير ، أو الغرامة المالية ، أو هتك العرض ، أو تهديم الدار ، أو

الفصل من الوظيفة ، وغيرها .

وهذه الصور الكثيرة يمكن جمعها في ثلاث صور لا رابع لها وهي :

الصورة الأولى : أن يكون الضرر المهدد به المكره تافها وحقيرا ، بينما يكون

المحرم المراد ارتكابه عظيما وجسيما .

الصورة الثانية : عكس الأولى .

الصورة الثالثة : يتساوى فيها الأمران .

وهذا - مع قربه من الإجابة على التساؤل السابق - إلا إنه لا يكفي في ذلك

، لوجود جوانب أخر ذات صلة وثقى بتحديد الجواب ، ويأتي في مقدمتها ،

اختلاف الناس وتفاوت رتبهم ودرجاتهم ، فالإمام ليس كالمأموم ، والرئيس يختلف

عن المرؤوس ، والعالم ليس كالجاهل ، والفقيه ليس كالمقلد ، والنابه الذكي ليس

كالخامل الغبي .

ولا شك أن هذا الاختلاف في رتب الناس ودرجاتهم يؤثر سلبا أو إيجابا في

تقدير موقف المكره نفسه أولا ، مع تأثيره المباشر أيضا في تقدير الأفعال أو الأقوال

المطلوبة منه ثانيا ، وفي تقدير الأمور المخوف بها ثالثا .

إذ قد ( يكون الشئ إكراها في شئ دون غيره ، وفي حق شخص دون