التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ١٤٥

1 - افتاؤهم بجواز تلفظ كلمة الكفر بالله عز وجل

أولا : افتاء فقهاء العامة بجواز التقية في لب العقيدة وجوهرها

1 - افتاؤهم بجواز تلفظ كلمة الكفر بالله عز وجل

صلتها الوثقى بالقضاء ، ودخولها في أغلب الفروع إلا أنهم أفردوا لها عنوانا ،

وكذلك الحال مع الاقرار والصلح وغيرهما من العناوين الفقهية ، وهذا ما يسجل

ثغرة في المنهج الفقهي الخاص بترتيب مسائل الفقه وتبويبها .

بل ، وثمة إشكال آخر على بحث مسائل التقية تحت عنوان الإكراه ، لما مر

سابقا من انتفاء الإكراه في بعض أقسام التقية ، ولهذا ترك بعضهم مسائلها موزعة

على مواردها في أغلب الأبواب الفقهية .

ومن هنا صار بحث التقية فقهيا بحثا مضنيا يتطلب الرجوع إلى أبواب الفقه

كافة ، بغية الوقوف على مسائلها ، وهو ما حاولنا القيام به ، مع مراعاة الاختصار

باجتناب الإطالة ما أمكن ، والاكتفاء بالأهم دون المهم ، والبعد عن كل ما فيه

من غموض أو تعقيد .

وقد ارتأينا تقسيم مسائلها على غرار التقسيم الفقهي السائد لفروع الأحكام

، مسبوقا بما اتصل منها بركن الرسالة الأعظم : الإيمان بالله تعالى ورسوله الكريم

صلى الله عليه وآله وسلم ، أو بالأخلاق والآداب العامة كما في مداراة الناس

ومعاشرتهم بالحسنى ، كما سنبينه قبل ذلك التقسيم ، وعلى النحو الآتي .

أولا : إفتاء فقهاء العامة بجواز التقية في لب العقيدة وجوهرها :

ويدل عليه أمور :

1 - قولهم بجواز تلفظ كلمة الكفر بالله تعالى والقلب مطمئن بالإيمان ، عند

الإكراه عليها ( 1 ) .

1 ) الجامع لأحكام القرآن / القرطبي المالكي 10 : 180 . وأحكام القرآن / ابن العربي المالكي 3 : 1177 / 1182 . والمبسوط / السرخسي الحنفي 24 : 48 . وبدائع الصنائع / الكاساني الحنفي 7 : 175 ، ط 2 ، دار الكتاب العربي ، بيروت / 1402 ه‍ . وأحكام القرآن / محمد بن إدريس الشافعي 2 : 114 - 115 ، دار الكتب العلمية ، بيروت / 1400 ه‍ . والمغني / ابن قدامة الحنبلي 8 : 262 ، ط 1 ، دار الفكر ، بيروت / 1404 ه‍ .