التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ١٣٠

4 - تقية ثوبان واباحته الكذب في بعض المواطن

2 - تقية ابن مسعود

3 - تقية أبي الدرداء وأبي موسى الأشعري

4 - تقية ثوبان واباحته الكذب في بعض المواطن

إيمانا من فرقه إلى قدمه .

تقية ابن مسعود :

عن الحارث بن سويد قال : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : ما من ذي

سلطان يريد أن يكلفني كلاما يدرأ عني سوطا أو سوطين إلا كنت متكلما به .

أخرجه ابن حزم في المحلى ، وقال : ولا يعرف له من الصحابة رضي الله

عنهم مخالف ( 1 ) .

تقية أبي الدرداء وأبي موسى الأشعري :

أخرج البخاري في صحيحه بسنده عن أبي الدرداء أنه كان يقول : إنا

لنكشر في وجوه أقوام ، وإن قلوبنا لتلعنهم ( 2 ) .

وقد بينا سابقا من نسب هذا القول إلى أبي موسى الأشعري ، كما ورد نظيره

عند الإمامية منسوبا إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وقد تقدم أيضا .

تقية ثوبان وإباحته الكذب في بعض المواطن :

أورد عنه الغزالي أنه كان يقول : الكذب إثم إلا ما نفع به مسلما ، أو دفع

عنه ضررا ( 3 ) .

علما بأن التقية لم تكن من الكذب كما يتصورها بعض الجهلاء ، ويدل على

ذلك أن الله تعالى أخرجها عن حكم الافتراء فقال عز وجل : ( إنما يفتري

الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون * من كفر بالله

1 ) المحلى / ابن حزم 8 : 336 مسألة 1409 ، دار الآفاق الجديدة ، بيروت . 2 ) صحيح البخاري 8 : 37 ، كتاب الأدب ، باب المداراة مع الناس . 3 ) إحياء علوم الدين / الغزالي 3 : 137 .