التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ١١٨

11 - التقية ورع يحجز الإنسان عن المعاصي

10 - في التقية الكتمانية تصان أسرار المسلمين

11 - التقية ورع يحجز الإنسان عن المعاصي

هذا ، ففي حديث سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام : بشر في

وجه المؤمن يوجب لصاحبه الجنة ، وبشر في وجه المعاند يقي صاحبه عذاب النار

( 1 ) .

وقد عرف بعض الصحابة بهذا ، فقد أخرج البخاري بسنده عن أبي الدرداء

أنه قال : إنا لنكشر في وجوه أقوام ، وإن قلوبنا لتلعنهم ( 2 ) .

ونسب القرافي المالكي ( ت / 648 ه‍ ) هذا القول إلى أبي موسى الأشعري

أيضا ، معلقا عليه بقوله : يريد : الظلمة والفسقة الذين يتقي شرهم ، ويتبسم في

وجوههم ( 3 ) .

كما نسب هذا القول أيضا إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام في روايات

شيعته ، وبلفظ : إنا لنبشر في وجوه قوم وأن قلوبنا لتقليهم ، أولئك أعداء الله

نتقيهم على إخواننا وعلى أنفسنا ( 4 ) .

10 - في التقية الكتمانية ، تصان الأسرار ، ويحفظ الحق من الاندثار ،

ويكون قادته وأتباعه في أمان من الأخطار .

11 - التقية ورع يحجز الإنسان عن معاصي الله عز وجل ، إذ لا معصية

أكبر - بعد الشرك - من قتل المؤمن بسبب إفشاء سره بضغط الإكراه وعدم

التكتم عليه بالتقية ، ولهذا وصف مذيع السر بقاتل العمد لا قاتل الخطأ ، ففي

حديث الإمام الصادق عليه السلام : من أذاع علينا شيئا من أمرنا فهو كمن

1 ) مستدرك الوسائل 12 : 261 / 2 باب 27 من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . 2 ) صحيح البخاري 8 : 37 ، كتاب الأدب ، باب المداراة مع الناس . 3 ) الفروق / القرافي المالكي 4 : 236 ، الفرق الرابع والستون والمائتان . 4 ) مستدرك الوسائل 12 : 261 / 2 باب 27 من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .