التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ١١٧

9 - التقية توجب الثواب لفاعلها

7 - التقية جهاد في سبيل الله عز وجل

8 - استخدام التقية في مواردها طاعة لله تعالى

9 - التقية توجب الثواب لفاعلها

البيت عليهم السلام في هذا المعنى ، وقد مر بعضها وسيأتي أيضا .

7 - التقية جهاد في سبيل الله عز وجل ، إذ يجاهد فيها المؤمن أعداء الله

تعالى في دولتهم بكتمان إيمانه ، كما فعل مؤمن آل فرعون بكتم إيمانه ، وكما فعل

المخلصون من أصحاب الأئمة عليهم السلام بكتم أسرار أهل البيت خشية عليهم

من الظالمين ، وقد ورد الحث على التقية بهذا الوصف أيضا ، قال الإمام الصادق

عليه السلام : . . والمؤمن مجاهد ، لأنه يجاهد أعداء الله عز وجل في دولة الباطل

بالتقية ، وفي دولة الحق بالسيف ( 1 ) .

وقال عليه السلام : نفس المهموم لنا المغتم لمظلمتنا تسبيح ، وهمه لأمرنا

عبادة ، وكتمانه لسرنا جهاد في سبيل الله ( 2 ) .

8 - استخدام التقية في مواردها طاعة لله عز وجل ، كما يفهم من قوله

تعالى : ( إدفع بالتي هي أحسن ) ، فعن الإمام الصادق عليه السلام : التي هي

أحسن : التقية ( 3 ) ، وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتأس بسيرته

الشريفة وقد مر ما يدل عليه بأوضح صورة ، وتمسك بحبل أهل البيت عليهم

السلام ، فعن الإمام الصادق عليه السلام : . . من استعمل التقية في دين الله فقد

تسنم الذروة العليا من القرآن ( 4 ) .

9 - من لوازم ما تقدم ، فالتقية إذن توجب الثواب لفاعلها ، لأنها امتثال

لما أمر به الشارع المقدس ، وقد جاء في أحاديث أهل البيت عليهم السلام ما يؤكد

1 ) علل الشرائع / الصدوق : 467 / 22 . 2 ) أصول الكافي 2 : 226 / 16 ، باب الكتمان ، وفيه ( المغتم لظلمنا ) . والتصويب من الوسائل 16 : 249 / 10 باب 34 من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . 3 ) أصول الكافي 2 : 218 / 6 ، باب التقية . 4 ) معاني الأخبار / الصدوق : 385 / 20 .